Üniformasız Hamas: sivil kılığına girmiş teröristler

Subayların anlattıkları

Filmde bir sekans kıyafetle, yalnızca kıyafetle ilgili. Geceleyin Tel Aviv çatılarında, kameraya sırtları dönük çekilen kıdemli IDF yedek komutanları ve istihbarat subayları, Hamas teröristlerinin 7 Ekim'de nasıl göründüğünü ve İsrail kuvvetleri Gazze Şeridi'ne girdikten sonra nasıl göründüğünü anlatıyor. Ekranda adları verilmiyor. Ses bandındaki helikopter sesi bir yapım tercihi, kanıt değil.

Naza: Gerçek Hikaye, Roi Danino, Ariel Averbuch ve Hagay Gutman tarafından kendi imkânlarıyla ve bağımsız olarak yapıldı. Yanıt verdiği film, Yuval Abraham ve Rachel Szor'un 'Naza'sı, anonim asker tanıklıklarına dayanıyor ve adını aynı IDF argosundan, tali hasar anlamına gelen naza'dan alıyor. Bizim subaylarımız da isimsiz. Fark arkalarında duran şeyde: aşağıda onların anlatımı silahlı çatışma hukukuyla ve kontrol edebileceğiniz haberlerle karşılaştırılıyor. Anonim suçlama ona güvenmenizi istiyor. Bu ise onu doğrulamanızı istiyor.

Aynı gücün iki resmi

7 Ekim'de ve kibbutzlarda ve Gazze Çevresi'nde ardından gelen günlerde saldırganların bir kısmı askerî tarzda teçhizat taşıyordu. Bu görüntüler dünyayı dolaştı. Hamas'ın İzzeddin el-Kassam Tugayları'nı savaş alanı dışında uzun zamandır nasıl gösterdiğiyle örtüşüyor: kamuflaj, teçhizat kemerleri, gösteriş. 2014'te Washington Institute bu ayrımı kaydetti. Barış zamanında, diye yazdı, Kassam teröristleri «her türlü kamuflaj ve askerî üniforma içinde, silahlarını ve askerî becerilerini açıkça ve gururla sergilerken görülüyor». Savaş zamanında ise «bu üniformalar hiçbir yerde bulunmuyor» ve basının gördüğü az sayıdaki terörist «genellikle silahları gizli, sivil kıyafetler (bazen kadın kıyafetleri bile) giymiş hâlde».

Filmdeki subaylar ikinci resmi anlatıyor. IDF Şerit'e girdikten sonra, diyorlar, üniformalı tek bir Hamas teröristiyle bile karşılaşmadılar. Üniformalar evlerde dururken teröristler dışarıda kot pantolon ve tişörtle, çoğu zaman silahsız, evlerde depolanmış silahlara doğru yürüyerek dolaşıyordu. Bir subay, sanki rehine sanılmak için giyinmiş gibi tzitzit takan ölü bir teröristi anlatıyor. Bunun bir askerin kararına ne yaptığını düşünün. 7 Ekim görüntülerine benzeyen bir adam havadan teşhis edilebilir. El arabası iten bir komşuya benzeyen bir adam edilemez.

Bu yeni değil ve yalnızca bir İsrail iddiası da değil. Dökme Kurşun Operasyonu sırasında İsrail'in çatışmalara dair kamuya açık raporu, bir Hamas teröristinin sivillerle birlikte bir evde saklandığını ve «tutuklanmamak için kıyafetlerini değiştirdiğini» söylediği bir sorguyu kaydetti. Mayıs 2024'te Foundation for Defense of Democracies için yazan Seth Frantzman, bu savaşın ilk aylarından sonra Hamas'ı, kurulu taburlar yerine küçük ekipler hâlinde savaşan, «yer altına çekilip kentsel alanlarda eriyip giden» bir yapı olarak tarif etti. 6 Şubat 2024'te Meir Amit İstihbarat ve Terör Bilgi Merkezi, IDF'ye atıfla batı Han Yunus'ta «bazıları kuvvetlere saldırırken sivil kıyafet giyen silahlı teröristlerle» çatışmalar yaşandığını bildirdi. Hamas'ın içişleri bakanlığının yayımladığı ve daha sonra Jewish Virtual Library'nin derlediği savaş dönemi medya kuralları, sözcülere öldürülen herkesi askerî rütbesinden söz etmeden önce «Gazze'den ya da Filistin'den bir sivil» olarak adlandırmalarını ve şehir merkezlerinden atılan roketleri ya da teröristlerin hareketlerini göstermemelerini söylüyor. Kıyafetler, şehrin içinde eriyip gitmek, dil: tek bir yöntem.

Hukuk neyi gerektiriyor

Silahlı çatışma hukuku ayrım yükümlülüğüyle başlar. İsrail'in Gazze operasyonuna dair 2009 raporu Ek I No'lu Protokol'ün 48. maddesine atıf yapıyor ve İsrail Ek Protokollere taraf olmasa da bu hükmün, ayrım ve orantılılığa dair diğer kurallar gibi, teamül hukukunu yansıttığını kabul ettiğini kaydediyor. Rapor, Uluslararası Kızılhaç Komitesi'nin teamül hukuku çalışmasının bu ilkeyi 1. ve 7. Kurallarında ortaya koyduğunu ve İsrail'in, listelenen her kuralı kabul etmese de çalışmanın ayrım ilkesini doğru ifade ettiği konusunda hemfikir olduğunu belirtiyor. Saldırılar muhariplere ve çatışmalara doğrudan katılan sivillere yöneltilebilir. Asla sivillere sivil oldukları için yöneltilemez.

Aynı hukuk öbür tarafa da bir yükümlülük yüklüyor: kendi kuvvetlerini kendi sivillerinden ayırmak. Ban Ki-moon'a sunulan Hamas uygulamaları listesinden derlenen, Jewish Virtual Library'deki 2014 tarihli bir derleme bunu Ek I No'lu Protokol'ün diliyle ifade ediyor: taraflar «muharip kuvvetlerini kendi sivillerinden ayırmalı ve operasyonlarını sivil yapıların içinde ya da yakınında konuşlandırmamalıdır». Orada alıntılanan Protokol'ün 51(7). maddesi, sivillerin varlığının «belirli noktaları veya bölgeleri askerî operasyonlardan muaf kılmak için» kullanılmasını yasaklıyor. İsrail Yüksek Mahkemesi, aynı kütüphanenin özetlediği hedefli öldürme kararında, çatışmalara doğrudan katılan bir sivilin o süre boyunca korumayı kaybettiğine hükmetti; buna «orduya karşı kullanacağı yere giderken, o yerde ya da oradan dönerken (açıkça ya da gizlice) silah taşıyan bir sivil» de dahil. Kot pantolon bir teröristi sivile dönüştürmez. Gizlenmiş bir silah korumayı geri getirmez.

Hainlik (perfidi) daha dar, ayrı bir yasaktır. İsrail'in Gazze raporunda alıntılanan 2009 tarihli operasyon emri, onu rehine almak ve insan kalkanı kullanmakla birlikte mutlak yasaklar arasında sayıyor. Kamuflaj ve diğer savaş hileleri meşrudur. Siviller arasında kot pantolonla dolaşmak, tek başına, beyaz bayrağı ya da koruyucu bir amblemi kötüye kullanmakla aynı şey değildir. Çizgi, bir savaşan saldırmak amacıyla karşı tarafı kendisine korunan bir sivil gibi davranmaya davet ettiğinde aşılır. Hamas'ın kayıtlara geçmiş kıyafet değiştirme, silahları evlerde depolama ve pusu kurmak için ortaya çıkma pratiği tam bu çizginin üzerinde duruyor. Bunların hiçbiri İsrail'in kendi yükümlülüklerini kaldırmıyor: ayrım ve orantılılık saldıranı bağlamaya devam ediyor ve IDF katı angajman kuralları altında savaşıyor. Ama tehlikeyi kimin yarattığı konusunda net olun. Üniformasını çıkaran bir terörist sivil olmaz. Yanındaki sivilin korunmasını zorlaştırır. Washington Institute'un 2014'teki tespiti hâlâ geçerli: teröristleri yeniden üniformaya sokmak, özellikle Hamas şehirlerin içinde savaşmaya devam ederse, hatalı ateş olasılığını azaltır.

Kıyafet ateşi nasıl şekillendiriyor

Subaylar, kıyafet değişikliğinin ateşin ne zaman açıldığını ve ne zaman durduğunu doğrudan etkilediğini söylüyor. Bu, baskı altındaki angajman kurallarına dair IDF tarafının anlatımı, hukuki bir tespit değil. IDF çatışma videolarının özetleri aynı sorunu yakından gösteriyor. 5 Şubat 2024'te Foundation for Defense of Democracies, Han Yunus'tan bir IDF açıklamasını kaydetti: bir Hamas tugay komutanının evinin yakınındaki paraşütçüler, onlara doğru koşup el bombası atan silahlı bir teröristi vurup öldürdü; kayıt patlamayı ve ardından bir bıçağı gösteriyor. Ordu hiçbir askerin yaralanmadığını söyledi. Meir Amit Merkezi'nin ertesi gün aynı sektörden yayımladığı rapor, batı Han Yunus'ta askerlere saldıran sivil kıyafetli silahlı teröristleri anlattı. İkisi aynı olay değil. Birlikte, düşman üniforma giymeyi reddettiğinde yakın mesafe çatışmanın neye benzediğini gösteriyorlar.

Aynı karışma, IDF'nin kabul ettiği bir trajediyi de açıklıyor. 15 Aralık 2023'te Şucaiyye'de askerler, Foundation for Defense of Democracies'in aktardığı IDF ifadesiyle «üç İsrailli rehineyi yanlışlıkla tehdit olarak tanımladıktan» sonra onları öldürdü. Başbakan Benjamin Netanyahu ölümleri «dayanılmaz bir trajedi» olarak nitelendirdi. Ordu ölenlerden ikisinin Yotam Haim ve Samer Talalka olduğunu açıkladı. Meir Amit Merkezi, ateşin teröristlerle çok sayıda karşılaşmanın yaşandığı bir çatışma bölgesinde açıldığını ve IDF'nin soruşturma başlattığını kaydetti. Aynı hafta IDF, «kuvvetleri bölgede rehineler olduğuna inandırmak için» oyuncak bebekler, çocuk okul çantaları ve İbranice çocuk şarkıları çalan hoparlörler gösterdi. Filmdeki, burada bağımsız olarak belgelenmemiş tzitzit hikâyesi de aynı sise ait: bir terörist rehine gibi görünebiliyorsa, bir rehine de terörist gibi görünebilir. O sisi kimin yarattığını sorun.

Kıyafetin size anlattıkları

«Hamas üniforması» diye arayın, karşınıza 7 Ekim fotoğrafları çıkar. Subaylara göre Gazze'nin içindeki çatışma böyle görünmüyordu. Filmin diğer sekansları vuruş yarıçaplarını, hastaneleri, yardım kamyonlarını ve vuruş yapılmayan bir kategori olarak rehineleri ele alıyor; bu sekans yalnızca kıyafeti ele alıyor. Örüntünün ne sıklıkla görüldüğünü kanıtlamıyor ve herhangi bir tekil vuruşa dair kapsamlı bir soruşturmanın yerini tutmuyor. Ama Washington Institute'un daha önceki analiziyle, Han Yunus'tan gelen IDF ve istihbarat haberleriyle, İsrail'in ayrım ve hainliğe dair kendi hukuki anlatımıyla ve üniformaların var olma nedeniyle örtüşüyor: öldürülebilecek adam, öldürülemeyecek adamla aynı olmasın diye. Üniformalarını çıkaran bir güç yalnızca askerlerden saklanmıyor. Sivillerin arkasına saklanıyor. Naza: Gerçek Hikaye'deki subayları ücretsiz ve İngilizce altyazıyla izleyin.