Hamas không quân phục: những kẻ khủng bố mặc thường phục

Các sĩ quan kể lại điều gì

Một phân đoạn trong bộ phim chỉ nói về trang phục. Các chỉ huy cấp cao thuộc lực lượng dự bị và các sĩ quan tình báo của Lực lượng Phòng vệ Israel (IDF), được quay vào ban đêm trên những mái nhà ở Tel Aviv với lưng quay về phía máy quay, mô tả diện mạo của những kẻ khủng bố Hamas vào ngày 7 tháng 10 và khi quân đội Israel đã tiến vào Dải Gaza. Tên của họ không xuất hiện trên màn hình. Tiếng trực thăng trong phần âm thanh là lựa chọn của ê-kíp làm phim, không phải bằng chứng.

Naza: Câu chuyện có thật là bộ phim do Roi Danino, Ariel Averbuch và Hagay Gutman tự bỏ kinh phí và thực hiện độc lập. Bộ phim mà tác phẩm này phản hồi, ‘Naza’ của Yuval Abraham và Rachel Szor, dựa trên lời kể của những binh sĩ giấu tên và cũng lấy tên từ tiếng lóng naza của IDF, nghĩa là thiệt hại ngoài dự kiến. Các sĩ quan trong phim của chúng tôi cũng không được nêu tên. Khác biệt nằm ở cơ sở cho lời kể của họ: dưới đây, những lời kể ấy được đối chiếu với luật xung đột vũ trang và những thông tin mà bạn có thể kiểm chứng. Lời cáo buộc nặc danh đòi hỏi bạn phải tin. Ở đây, bạn được mời kiểm chứng.

Hai diện mạo của cùng một lực lượng

Vào ngày 7 tháng 10 và những ngày sau đó, tại các kibbutz và khu vực bao quanh Gaza, một số kẻ tấn công mặc trang phục và mang trang bị kiểu quân đội. Những hình ảnh ấy đã lan khắp thế giới. Chúng phù hợp với cách Hamas từ lâu vẫn phô trương các Lữ đoàn Izz al-Din al-Qassam khi không ở chiến trường: quân phục rằn ri, đai mang trang bị, những màn trình diễn công khai. Năm 2014, Viện Washington đã ghi nhận sự khác biệt này. Trong thời bình, viện viết, những kẻ khủng bố Qassam “xuất hiện trong đủ loại quân phục rằn ri và quân phục khác, công khai và tự hào phô bày vũ khí cùng kỹ năng quân sự”. Trong thời chiến, “những bộ quân phục ấy không thấy đâu nữa”, còn số ít tên khủng bố được báo chí nhìn thấy “thường mặc thường phục (đôi khi cả quần áo phụ nữ) và giấu vũ khí”.

Các sĩ quan trong phim mô tả diện mạo thứ hai. Họ nói rằng khi IDF tiến vào Dải Gaza, họ không gặp một tên khủng bố Hamas nào mặc quân phục. Quân phục nằm trong các ngôi nhà, còn những kẻ khủng bố đi lại bên ngoài với quần jean và áo phông, thường không mang vũ khí, trên đường tới lấy vũ khí cất trong nhà dân. Một sĩ quan kể về một tên khủng bố đã chết mặc áo tzitzit, như thể cố ăn mặc để bị nhầm là con tin. Hãy nghĩ xem điều đó ảnh hưởng thế nào đến quyết định của một người lính. Từ trên không, có thể nhận diện một người ăn mặc giống những kẻ trong các thước phim ngày 7 tháng 10. Nhưng không thể nhận diện như vậy với một người trông như hàng xóm đang đẩy xe.

Điều này không mới, cũng không chỉ là tuyên bố từ phía Israel. Trong Chiến dịch Chì Đúc, báo cáo công khai của Israel về cuộc giao tranh đã ghi lại một cuộc thẩm vấn, trong đó một tên khủng bố Hamas nói hắn đã trốn trong một ngôi nhà cùng dân thường và “thay quần áo để không bị bắt”. Tháng 5 năm 2024, trong bài viết cho Quỹ Bảo vệ các nền dân chủ, Seth Frantzman mô tả Hamas sau những tháng đầu của cuộc chiến này đã “ẩn náu và trà trộn vào các khu đô thị”, chiến đấu theo các nhóm nhỏ thay vì tổ chức thành tiểu đoàn. Ngày 6 tháng 2 năm 2024, dẫn nguồn IDF, Trung tâm Thông tin Tình báo và Khủng bố Meir Amit đưa tin về các cuộc đụng độ ở phía tây Khan Yunis với “những kẻ khủng bố có vũ trang, một số tên mặc thường phục khi tấn công lực lượng quân đội”. Chính các quy định truyền thông thời chiến của Hamas, do bộ nội vụ của tổ chức này ban hành và sau đó được Thư viện Do Thái Trực tuyến tập hợp, yêu cầu người phát ngôn gọi bất kỳ người nào thiệt mạng là “một thường dân từ Gaza hoặc Palestine” trước khi đề cập đến quân hàm, đồng thời không chiếu cảnh phóng rốc-két từ trung tâm thành phố hay cảnh những kẻ khủng bố di chuyển. Trang phục, việc trà trộn vào thành phố, cách dùng từ: cùng một phương thức.

Luật pháp yêu cầu gì

Luật xung đột vũ trang bắt đầu từ nghĩa vụ phân biệt. Báo cáo năm 2009 của Israel về chiến dịch tại Gaza viện dẫn Điều 48 của Nghị định thư bổ sung I và ghi rõ rằng dù Israel không tham gia các Nghị định thư bổ sung, nước này vẫn thừa nhận điều khoản đó, cũng như các quy tắc khác về phân biệt và tương xứng, phản ánh luật tập quán. Báo cáo lưu ý rằng nghiên cứu về luật tập quán của Ủy ban Chữ thập đỏ Quốc tế nêu nguyên tắc này tại Quy tắc 1 và 7, và Israel đồng ý rằng nghiên cứu trình bày chính xác nguyên tắc phân biệt, dù không chấp nhận tất cả các quy tắc được liệt kê. Các cuộc tấn công có thể nhằm vào người tham chiến và dân thường trực tiếp tham gia hành động thù địch. Tuyệt đối không được tấn công dân thường chỉ vì họ là dân thường.

Cũng chính luật này đặt ra nghĩa vụ cho phía bên kia: phân biệt lực lượng của mình với dân thường của mình. Một bản tổng hợp năm 2014 trên Thư viện Do Thái Trực tuyến, dựa trên danh sách các hành vi của Hamas được trình lên Ban Ki-moon, diễn đạt điều này bằng ngôn ngữ của Nghị định thư bổ sung I: các bên phải “phân biệt lực lượng tham chiến của mình với dân thường của mình, và không đặt căn cứ hoạt động trong hoặc gần các công trình dân sự”. Điều 51(7) của Nghị định thư, được trích dẫn tại đó, cấm lợi dụng sự hiện diện của dân thường “để khiến một số địa điểm hoặc khu vực được miễn trừ khỏi các hoạt động quân sự”. Trong phán quyết về tiêu diệt có chủ đích được cùng thư viện này tóm lược, Tòa án Tối cao Israel xác định rằng dân thường trực tiếp tham gia hành động thù địch sẽ mất quyền được bảo vệ trong thời gian đó, bao gồm “một thường dân mang vũ khí (công khai hoặc cất giấu), đang trên đường tới nơi sẽ sử dụng vũ khí ấy chống lại quân đội, đang ở nơi đó, hoặc đang trên đường trở về từ nơi đó”. Quần jean không biến một kẻ khủng bố thành dân thường. Giấu vũ khí không khôi phục quyền được bảo vệ.

Hành vi bội tín là một điều cấm riêng, có phạm vi hẹp hơn. Mệnh lệnh tác chiến năm 2009 được trích trong báo cáo của Israel về Gaza liệt kê hành vi này trong số những điều bị cấm tuyệt đối, cùng với việc bắt con tin và sử dụng lá chắn người. Ngụy trang và các mưu kế quân sự khác là hợp pháp. Bản thân việc mặc quần jean đi giữa dân thường không đồng nghĩa với việc lạm dụng cờ trắng hay biểu tượng bảo hộ. Ranh giới bị vượt qua khi một kẻ khủng bố khiến phía bên kia tin rằng hắn là dân thường được bảo vệ để lợi dụng điều đó tấn công. Những hành vi đã được ghi nhận của Hamas — thay quần áo, cất vũ khí trong nhà dân rồi xuất hiện để phục kích — nằm ngay trên ranh giới ấy. Không điều nào trong số này miễn trừ nghĩa vụ của Israel: bên tấn công vẫn phải tuân thủ nguyên tắc phân biệt và tương xứng, và IDF chiến đấu theo các quy tắc giao chiến nghiêm ngặt. Nhưng cần nhìn rõ ai tạo ra mối nguy. Một kẻ khủng bố cởi bỏ quân phục không trở thành dân thường. Hắn khiến việc bảo vệ người dân bên cạnh mình khó khăn hơn. Nhận định năm 2014 của Viện Washington vẫn còn giá trị: buộc những kẻ khủng bố mặc lại quân phục sẽ giảm nguy cơ bắn nhầm, nhất là nếu Hamas tiếp tục chiến đấu trong các thành phố.

Trang phục ảnh hưởng thế nào đến việc nổ súng

Các sĩ quan nói rằng việc thay trang phục ảnh hưởng trực tiếp đến thời điểm nổ súng và ngừng bắn. Đó là lời kể từ phía IDF về các quy tắc giao chiến trong điều kiện căng thẳng, không phải kết luận pháp lý. Những bản tóm lược video chiến đấu của IDF cho thấy cận cảnh cùng vấn đề ấy. Ngày 5 tháng 2 năm 2024, Quỹ Bảo vệ các nền dân chủ ghi nhận một đoạn video do IDF công bố từ Khan Yunis: lính dù ở gần nhà một chỉ huy lữ đoàn Hamas đã bắn chết một tên khủng bố có vũ trang lao về phía họ và ném lựu đạn; đoạn video cho thấy vụ nổ và sau đó là một con dao. Quân đội cho biết không có binh sĩ nào bị thương. Báo cáo ngày hôm sau của Trung tâm Meir Amit, cũng từ khu vực đó, mô tả những kẻ khủng bố có vũ trang mặc thường phục tấn công binh sĩ ở phía tây Khan Yunis. Đây là hai vụ việc khác nhau. Đặt cạnh nhau, chúng cho thấy giao tranh ở cự ly gần diễn ra thế nào khi đối phương không chịu mặc quân phục.

Việc trà trộn ấy cũng lý giải một thảm kịch mà IDF đã thừa nhận. Ngày 15 tháng 12 năm 2023, tại Shejaiya, binh sĩ đã giết chết ba con tin Israel sau khi, theo lời IDF được Quỹ Bảo vệ các nền dân chủ dẫn lại, họ “nhận nhầm ba con tin Israel là mối đe dọa”. Thủ tướng Benjamin Netanyahu gọi vụ việc là “thảm kịch không thể chịu đựng nổi”. Quân đội công bố tên hai người thiệt mạng là Yotam Haim và Samer Talalka. Trung tâm Meir Amit ghi nhận vụ nổ súng xảy ra tại một khu vực chiến sự có nhiều cuộc đụng độ với những kẻ khủng bố và IDF đã mở cuộc điều tra. Cũng trong tuần đó, IDF cho thấy những con búp bê, cặp sách trẻ em và loa phát các bài hát thiếu nhi bằng tiếng Do Thái “để đánh lừa lực lượng quân đội, khiến họ nghĩ rằng có con tin trong khu vực”. Câu chuyện về chiếc áo tzitzit trong phim, vốn chưa được kiểm chứng độc lập bằng tư liệu ở đây, cũng nằm trong màn sương mù ấy: nếu một kẻ khủng bố có thể trông giống con tin, thì một con tin cũng có thể trông giống kẻ khủng bố. Hãy hỏi ai đã tạo ra màn sương mù đó.

Trang phục cho thấy điều gì

Tìm “quân phục Hamas”, bạn sẽ thấy những hình ảnh ngày 7 tháng 10. Theo các sĩ quan, đó không phải diện mạo của cuộc giao tranh bên trong Gaza. Những phân đoạn khác của phim đề cập đến bán kính tấn công, bệnh viện, xe tải chở hàng viện trợ và con tin thuộc diện không được tấn công; phân đoạn này chỉ nói về trang phục. Nó không chứng minh cách hành động ấy diễn ra thường xuyên đến mức nào, cũng không thay thế một cuộc điều tra đầy đủ về bất kỳ cuộc tấn công riêng lẻ nào. Nhưng nó phù hợp với phân tích trước đó của Viện Washington, các thông tin từ IDF và tình báo tại Khan Yunis, cách Israel trình bày cơ sở pháp lý về nguyên tắc phân biệt và hành vi bội tín, cũng như chính lý do quân phục tồn tại: để phân biệt người có thể bị tiêu diệt với người không được phép bị tiêu diệt. Một lực lượng cởi bỏ quân phục không chỉ lẩn trốn binh sĩ. Họ còn núp sau dân thường. Xem các sĩ quan trong Naza: Câu chuyện có thật, miễn phí với phụ đề tiếng Anh.