Hamas tanpa pakaian seragam: pengganas berpakaian awam

Apa yang diceritakan oleh para pegawai

Satu segmen dalam filem ini membincangkan pakaian, dan hanya pakaian. Komander kanan pasukan simpanan dan pegawai perisikan IDF, yang dirakam pada waktu malam di atas bumbung bangunan di Tel Aviv dengan membelakangi kamera, menceritakan penampilan pengganas Hamas pada 7 Oktober dan penampilan mereka setelah tentera Israel berada di dalam Semenanjung Gaza. Nama mereka tidak dipaparkan pada skrin. Bunyi helikopter dalam runut bunyi ialah pilihan produksi, bukannya bukti.

Naza: Kisah Sebenar dibiayai sendiri dan dihasilkan secara bebas oleh Roi Danino, Ariel Averbuch dan Hagay Gutman. Filem yang dijawabnya, ‘Naza’ oleh Yuval Abraham dan Rachel Szor, berasaskan kesaksian askar tanpa nama dan mengambil judulnya daripada slanga IDF yang sama, naza, yang bermaksud kerosakan sampingan. Pegawai kami juga tidak dinamakan. Perbezaannya terletak pada asas yang menyokong keterangan mereka: di bawah, keterangan itu dibandingkan dengan undang-undang konflik bersenjata dan laporan yang boleh anda semak. Tuduhan tanpa nama meminta anda mempercayainya. Keterangan ini meminta anda mengesahkannya.

Dua gambaran pasukan yang sama

Pada 7 Oktober, dan pada hari-hari berikutnya di kibbutz serta kawasan sekitar Gaza, sebahagian penyerang memakai kelengkapan bercorak ketenteraan. Gambar-gambar itu tersebar ke seluruh dunia. Penampilan itu selari dengan cara Hamas sejak sekian lama menampilkan Briged Izz al-Din al-Qassam di luar medan perang: pakaian celoreng, tali sandang kelengkapan tentera, pertunjukan di khalayak ramai. Pada 2014, Washington Institute merekodkan perbezaan ini. Pada waktu aman, menurutnya, pengganas Qassam “kelihatan memakai pelbagai jenis pakaian celoreng dan seragam tentera sambil mempamerkan senjata serta kemahiran ketenteraan mereka secara terbuka dan dengan bangga.” Ketika perang, “seragam ini langsung tidak kelihatan”, dan segelintir pengganas yang dilihat oleh pihak media “biasanya berpakaian awam (kadangkala malah memakai pakaian wanita) dengan senjata disembunyikan.”

Para pegawai dalam filem ini menggambarkan keadaan yang kedua. Menurut mereka, sebaik IDF memasuki Semenanjung Gaza, mereka tidak menemui seorang pun pengganas Hamas yang berpakaian seragam. Seragam ditinggalkan di dalam rumah, sementara pengganas bergerak di luar dengan berseluar jean dan berbaju-T, sering kali tanpa senjata, menuju ke tempat senjata disimpan di dalam rumah. Seorang pegawai menceritakan tentang pengganas yang telah mati dengan memakai tzitzit, seolah-olah sengaja berpakaian begitu supaya disangka tebusan. Fikirkan kesannya terhadap keputusan seorang askar. Lelaki yang kelihatan seperti penyerang dalam rakaman 7 Oktober boleh dikenal pasti dari udara. Lelaki yang kelihatan seperti jiran dengan kereta sorong tidak dapat dikenal pasti dengan cara yang sama.

Perkara ini bukan baharu, dan bukan hanya didakwa oleh Israel. Semasa Operasi Cast Lead, laporan awam Israel tentang pertempuran itu merekodkan soal siasat apabila seorang pengganas Hamas berkata bahawa dia bersembunyi di dalam sebuah rumah bersama orang awam dan “menukar pakaiannya supaya tidak ditangkap.” Pada Mei 2024, Seth Frantzman, dalam tulisannya untuk Foundation for Defense of Democracies, menggambarkan Hamas selepas beberapa bulan pertama perang ini sebagai telah “bersembunyi dan menyusup ke kawasan bandar”, dengan bertempur dalam kumpulan kecil dan bukannya dalam formasi batalion. Pada 6 Februari 2024, Meir Amit Intelligence and Terrorism Information Center, dengan memetik IDF, melaporkan pertempuran di barat Khan Yunis dengan “pengganas bersenjata, sebahagian daripadanya berpakaian awam ketika menyerang tentera.” Peraturan media Hamas sendiri semasa perang, yang dikeluarkan oleh kementerian dalam negerinya dan kemudian dihimpunkan oleh Jewish Virtual Library, mengarahkan jurucakap supaya menyebut sesiapa sahaja yang terbunuh sebagai “orang awam dari Gaza atau Palestin” sebelum menyatakan pangkat ketenteraannya, serta tidak menyiarkan pelancaran roket dari pusat bandar atau pergerakan pengganas. Pakaian, penyusupan ke bandar, bahasa yang digunakan: semuanya satu kaedah.

Apa yang diwajibkan oleh undang-undang

Undang-undang konflik bersenjata bermula dengan kewajipan membezakan antara orang awam dengan mereka yang terlibat dalam pertempuran. Laporan Israel pada 2009 tentang operasi Gaza memetik Perkara 48 Protokol Tambahan I dan menyatakan bahawa walaupun Israel bukan pihak kepada Protokol-Protokol Tambahan itu, Israel menerima bahawa peruntukan ini, seperti peraturan lain tentang pembezaan dan perkadaran, mencerminkan undang-undang adat. Laporan itu menyatakan bahawa kajian undang-undang adat oleh Jawatankuasa Antarabangsa Palang Merah menggariskan prinsip tersebut dalam Peraturan 1 dan 7, dan bahawa Israel bersetuju kajian itu menghuraikan prinsip pembezaan dengan tepat walaupun Israel tidak menerima setiap peraturan yang disenaraikan. Serangan boleh ditujukan kepada anggota tempur dan orang awam yang mengambil bahagian secara langsung dalam permusuhan. Orang awam tidak boleh sekali-kali diserang semata-mata atas kedudukan mereka sebagai orang awam.

Undang-undang yang sama turut mewajibkan pihak lawan membezakan pasukannya sendiri daripada orang awamnya sendiri. Satu himpunan pada 2014 di Jewish Virtual Library, yang bersumberkan senarai amalan Hamas yang dikemukakan kepada Ban Ki-moon, menjelaskannya dengan bahasa Protokol Tambahan I: pihak-pihak mesti “membezakan pasukan tempur mereka daripada orang awam mereka sendiri, dan tidak menempatkan pangkalan operasi di dalam atau berhampiran bangunan awam.” Perkara 51(7) Protokol itu, yang dipetik di situ, melarang penggunaan kehadiran orang awam “untuk menjadikan tempat atau kawasan tertentu kebal daripada operasi ketenteraan.” Mahkamah Tinggi Keadilan Israel, dalam penghakiman tentang pembunuhan bersasar yang diringkaskan oleh perpustakaan yang sama, memutuskan bahawa orang awam yang mengambil bahagian secara langsung dalam permusuhan kehilangan perlindungan sepanjang tempoh tersebut, termasuk “orang awam yang membawa senjata (secara terbuka atau tersembunyi) yang sedang menuju ke tempat dia akan menggunakannya terhadap tentera, berada di tempat itu, atau sedang dalam perjalanan pulang daripadanya.” Seluar jean tidak menjadikan pengganas sebagai orang awam. Senjata yang disembunyikan tidak mengembalikan perlindungan.

Perbuatan khianat atau perfidi ialah larangan berasingan yang lebih khusus. Perintah operasi 2009 yang dipetik dalam laporan Gaza Israel menyenaraikannya sebagai larangan mutlak, bersama-sama pengambilan tebusan dan penggunaan perisai manusia. Penyamaran dan muslihat perang lain dibenarkan di sisi undang-undang. Berjalan di tengah-tengah orang awam dengan berseluar jean, dengan sendirinya, tidak sama dengan menyalahgunakan bendera putih atau lambang perlindungan. Batas itu dilanggar apabila pengganas mendorong pihak lawan menganggapnya sebagai orang awam yang dilindungi supaya dia boleh menyerang. Amalan Hamas yang direkodkan — menukar pakaian, menyimpan senjata di dalam rumah dan muncul untuk menyerang hendap — berada tepat pada batas tersebut. Semua ini tidak menggugurkan kewajipan Israel sendiri: prinsip pembezaan dan perkadaran tetap mengikat pihak yang menyerang, dan IDF berperang di bawah peraturan penggunaan kekerasan yang ketat. Namun, perlu jelas siapa yang mewujudkan bahaya itu. Pengganas yang menanggalkan seragamnya tidak menjadi orang awam. Dia menyebabkan orang awam di sisinya lebih sukar dilindungi. Hujah Washington Institute pada 2014 masih terpakai: mewajibkan pengganas kembali memakai seragam akan mengurangkan kemungkinan tersalah tembak, khususnya jika Hamas terus bertempur di dalam bandar.

Bagaimana pakaian mempengaruhi tembakan

Para pegawai berkata pertukaran pakaian itu memberi kesan langsung terhadap bila tembakan dilepaskan dan bila tembakan dihentikan. Itulah keterangan pihak IDF tentang peraturan penggunaan kekerasan dalam keadaan penuh tekanan, bukannya dapatan undang-undang. Ringkasan video pertempuran IDF memperlihatkan masalah yang sama dari dekat. Pada 5 Februari 2024, Foundation for Defense of Democracies merekodkan siaran IDF dari Khan Yunis: anggota pasukan payung terjun berhampiran rumah seorang komander briged Hamas menembak mati pengganas bersenjata yang berlari ke arah mereka dan melontar bom tangan; klip itu menunjukkan letupan dan, selepas itu, sebilah pisau. Pihak tentera berkata tiada askar yang cedera. Laporan Meir Amit Center pada keesokan harinya, dari sektor yang sama, menggambarkan pengganas bersenjata yang berpakaian awam menyerang tentera di barat Khan Yunis. Kedua-duanya bukan kejadian yang sama. Jika dilihat bersama, kedua-duanya menunjukkan keadaan pertempuran jarak dekat apabila musuh enggan memakai seragam.

Penyamaran dalam kalangan orang awam yang sama turut menjelaskan tragedi yang telah diakui oleh IDF. Pada 15 Disember 2023, di Shejaiya, askar membunuh tiga tebusan Israel selepas, menurut kata-kata IDF yang dilaporkan oleh Foundation for Defense of Democracies, mereka “tersilap mengenal pasti tiga tebusan Israel sebagai ancaman.” Perdana Menteri Benjamin Netanyahu menyifatkan pembunuhan itu sebagai “tragedi yang tidak tertanggung.” Pihak tentera menamakan dua daripada mereka yang terkorban sebagai Yotam Haim dan Samer Talalka. Meir Amit Center merekodkan bahawa tembakan itu berlaku di zon pertempuran yang kerap menyaksikan pertembungan dengan pengganas, dan bahawa IDF telah membuka siasatan. Pada minggu yang sama, IDF menunjukkan anak patung, beg sekolah kanak-kanak dan pembesar suara yang memainkan lagu kanak-kanak dalam bahasa Ibrani “untuk memperdaya tentera supaya menyangka ada tebusan di kawasan itu.” Kisah tzitzit dalam filem ini, yang tidak disokong oleh dokumentasi bebas di sini, berkaitan dengan kekeliruan yang sama: jika pengganas boleh kelihatan seperti tebusan, tebusan boleh kelihatan seperti pengganas. Tanyakan siapa yang mencipta kekeliruan itu.

Apa yang dapat difahami daripada pakaian

Cari “seragam Hamas” dan anda akan menemui gambar-gambar 7 Oktober. Menurut para pegawai, itu bukan gambaran pertempuran di dalam Gaza. Segmen lain dalam filem ini merangkumi jejari serangan, hospital, lori bantuan dan tebusan sebagai kategori yang tidak boleh diserang; segmen ini hanya membincangkan pakaian. Segmen ini tidak membuktikan berapa kerap corak itu berlaku, dan tidak menggantikan siasatan penuh terhadap mana-mana serangan tertentu. Namun, keterangannya selari dengan analisis terdahulu Washington Institute, laporan IDF dan perisikan dari Khan Yunis, huraian undang-undang Israel sendiri tentang pembezaan dan perfidi, serta sebab pakaian seragam diwujudkan: supaya orang yang boleh dibunuh dapat dibezakan daripada orang yang tidak boleh dibunuh. Pasukan yang menanggalkan seragamnya bukan sekadar bersembunyi daripada askar. Pasukan itu bersembunyi di sebalik orang awam. Tonton keterangan para pegawai dalam Naza: Kisah Sebenar, percuma dengan sari kata bahasa Inggeris.