Hamas tanpa seragam: teroris yang berpakaian seperti warga sipil

Apa yang digambarkan para perwira

Satu rangkaian adegan dalam film ini membahas pakaian, dan hanya pakaian. Para komandan cadangan senior IDF dan perwira intelijen, yang difilmkan pada malam hari di atap-atap Tel Aviv sambil membelakangi kamera, menggambarkan penampilan teroris Hamas pada 7 Oktober dan penampilan mereka begitu pasukan Israel berada di dalam Jalur Gaza. Nama mereka tidak disebutkan di layar. Suara helikopter di jalur suara adalah pilihan produksi, bukan bukti.

Naza: Kisah yang Sebenarnya dibiayai sendiri dan dibuat secara independen oleh Roi Danino, Ariel Averbuch, dan Hagay Gutman. Film yang dijawabnya, “Naza” karya Yuval Abraham dan Rachel Szor, dibangun dari kesaksian anonim tentara dan mengambil judulnya dari istilah slang IDF yang sama, naza, yang berarti kerusakan sampingan. Para perwira kami juga tidak disebutkan namanya. Perbedaannya adalah apa yang berdiri di belakang mereka: di bawah ini, penuturan mereka disandingkan dengan hukum konflik bersenjata dan dengan pemberitaan yang bisa Anda periksa. Tuduhan anonim meminta Anda memercayainya. Tulisan ini meminta Anda memverifikasinya.

Dua gambaran tentang kekuatan yang sama

Pada 7 Oktober, dan pada hari-hari sesudahnya di kibbutz-kibbutz dan wilayah sekitar perbatasan Gaza, sebagian penyerang mengenakan perlengkapan bergaya militer. Gambar-gambar itu tersebar ke seluruh dunia. Gambar-gambar itu sesuai dengan cara Hamas sejak lama menampilkan Brigade Izz al-Din al-Qassam di luar medan perang: seragam loreng, sabuk perlengkapan, pertunjukan di depan umum. Pada 2014 Washington Institute mencatat perbedaannya. Pada masa damai, tulisnya, teroris Qassam “terlihat dalam berbagai seragam loreng dan seragam militer, secara terbuka dan bangga memamerkan senjata dan keterampilan militer mereka.” Pada masa perang “seragam-seragam ini tidak terlihat di mana pun,” dan segelintir teroris yang terlihat oleh pers “biasanya berpakaian sipil (kadang bahkan pakaian perempuan) dengan senjata tersembunyi.”

Para perwira dalam film ini menggambarkan gambaran yang kedua. Begitu IDF masuk ke Jalur Gaza, kata mereka, mereka tidak bertemu satu pun teroris Hamas yang berseragam. Seragam tergeletak di rumah-rumah sementara para teroris bergerak di luar dengan jins dan kaus, sering kali tanpa senjata, berjalan menuju senjata yang disimpan di rumah-rumah. Seorang perwira menggambarkan teroris yang tewas mengenakan tzitzit, seolah-olah berpakaian agar dikira sandera. Pikirkan apa dampaknya terhadap keputusan seorang tentara. Pria yang tampak seperti rekaman 7 Oktober bisa dikenali dari udara. Pria yang tampak seperti tetangga yang mendorong gerobak tidak bisa.

Ini bukan hal baru, dan bukan hanya klaim Israel. Selama Operasi Cast Lead, laporan publik Israel tentang pertempuran itu mencatat sebuah interogasi ketika seorang teroris Hamas mengatakan ia bersembunyi di sebuah rumah bersama warga sipil dan “mengganti pakaiannya agar tidak ditangkap.” Pada Mei 2024 Seth Frantzman, yang menulis untuk Foundation for Defense of Democracies, menggambarkan Hamas setelah bulan-bulan pertama perang ini sebagai telah “bersembunyi dan melebur ke dalam kawasan perkotaan,” bertempur dalam tim-tim kecil alih-alih batalion yang utuh. Pada 6 Februari 2024 Meir Amit Intelligence and Terrorism Information Center, mengutip IDF, memberitakan bentrokan di Khan Yunis bagian barat dengan “teroris bersenjata, sebagian di antaranya berpakaian sipil saat menyerang pasukan.” Aturan media masa perang Hamas sendiri, yang dikeluarkan kementerian dalam negerinya dan kemudian dihimpun oleh Jewish Virtual Library, memerintahkan para juru bicara untuk menyebut siapa pun yang tewas sebagai “warga sipil dari Gaza atau Palestina” sebelum menyebut pangkat militer, dan tidak menampilkan roket yang ditembakkan dari pusat kota atau pergerakan para teroris. Pakaian, peleburan ke dalam kota, bahasanya: satu metode.

Apa yang diwajibkan hukum

Hukum konflik bersenjata berangkat dari kewajiban pembedaan. Laporan Israel tahun 2009 tentang operasi di Gaza mengutip Protokol Tambahan I, Pasal 48, dan mencatat bahwa meskipun Israel bukan pihak dalam Protokol Tambahan, Israel menerima bahwa ketentuan ini, seperti aturan lain tentang pembedaan dan proporsionalitas, mencerminkan hukum kebiasaan. Laporan itu mencatat bahwa studi hukum kebiasaan International Committee of the Red Cross menyatakan prinsip tersebut dalam Aturan 1 dan 7, dan bahwa Israel setuju studi itu merumuskan prinsip pembedaan secara akurat meskipun Israel tidak menerima setiap aturan yang tercantum. Serangan boleh diarahkan kepada kombatan dan kepada warga sipil yang ikut serta secara langsung dalam permusuhan. Tidak pernah kepada warga sipil sebagai warga sipil.

Hukum yang sama membebankan kewajiban kepada pihak lain: membedakan pasukannya sendiri dari warga sipilnya sendiri. Sebuah himpunan tahun 2014 di Jewish Virtual Library, yang disusun dari daftar praktik Hamas yang disampaikan kepada Ban Ki-moon, merumuskannya dalam bahasa Protokol Tambahan I: para pihak harus “membedakan pasukan tempur mereka dari warga sipil mereka sendiri, dan tidak menempatkan operasi di dalam atau di dekat bangunan sipil.” Pasal 51(7) Protokol itu, yang dikutip di sana, melarang penggunaan keberadaan warga sipil “untuk membuat titik atau wilayah tertentu kebal dari operasi militer.” Mahkamah Agung Israel, dalam putusan pembunuhan terarah yang dirangkum oleh perpustakaan yang sama, memutuskan bahwa warga sipil yang ikut serta secara langsung dalam permusuhan kehilangan perlindungan selama waktu itu, termasuk “warga sipil yang membawa senjata (secara terbuka atau tersembunyi) yang sedang dalam perjalanan ke tempat ia akan menggunakannya melawan tentara, di tempat itu, atau dalam perjalanan pulang darinya.” Jins tidak mengubah seorang teroris menjadi warga sipil. Senjata yang disembunyikan tidak memulihkan perlindungan.

Perfidi adalah larangan tersendiri yang lebih sempit. Perintah operasional tahun 2009 yang dikutip dalam laporan Israel tentang Gaza mencantumkannya di antara larangan mutlak, bersama penyanderaan dan penggunaan perisai manusia. Kamuflase dan tipu muslihat lain diperbolehkan. Berjalan di antara warga sipil dengan jins, dengan sendirinya, tidak sama dengan menyalahgunakan bendera putih atau lambang pelindung. Garis itu dilanggar ketika seorang petempur mengundang pihak lawan untuk memperlakukannya sebagai warga sipil yang dilindungi demi menyerang. Praktik Hamas yang tercatat, yaitu mengganti pakaian, menyimpan senjata di rumah-rumah, dan muncul untuk menyergap, berada tepat di garis itu. Semua ini tidak menghapus kewajiban Israel sendiri: prinsip pembedaan dan proporsionalitas tetap mengikat pihak penyerang, dan IDF bertempur di bawah aturan pelibatan yang ketat. Namun jelaslah tentang siapa yang menciptakan bahaya. Teroris yang menanggalkan seragamnya tidak menjadi warga sipil. Ia membuat warga sipil di sampingnya lebih sulit dilindungi. Poin Washington Institute tahun 2014 masih berlaku: mengembalikan para teroris ke dalam seragam akan mengurangi kemungkinan salah tembak, terutama jika Hamas terus bertempur di dalam kota.

Bagaimana pakaian memengaruhi tembakan

Para perwira mengatakan pergantian pakaian berkaitan langsung dengan kapan tembakan dilepaskan dan kapan dihentikan. Itu adalah penuturan pihak IDF tentang aturan pelibatan di bawah tekanan, bukan temuan hukum. Ringkasan video tempur IDF memperlihatkan masalah yang sama dari dekat. Pada 5 Februari 2024 Foundation for Defense of Democracies mencatat rilis IDF dari Khan Yunis: pasukan terjun payung di dekat rumah seorang komandan brigade Hamas menembak mati seorang teroris bersenjata yang berlari ke arah mereka dan melemparkan granat; klip itu memperlihatkan ledakannya dan, setelahnya, sebilah pisau. Tentara mengatakan tidak ada prajurit yang terluka. Laporan Meir Amit Center keesokan harinya, dari sektor yang sama, menggambarkan teroris bersenjata berpakaian sipil yang menyerang pasukan di Khan Yunis bagian barat. Keduanya bukan insiden yang sama. Bersama-sama keduanya menunjukkan seperti apa pertempuran jarak dekat ketika musuh tidak mau mengenakan seragam.

Peleburan yang sama menjelaskan sebuah tragedi yang telah diakui IDF. Pada 15 Desember 2023, di Shejaiya, tentara menewaskan tiga sandera Israel setelah, menurut kata-kata IDF sebagaimana diberitakan Foundation for Defense of Democracies, mereka “keliru mengidentifikasi tiga sandera Israel sebagai ancaman.” Perdana Menteri Benjamin Netanyahu menyebut pembunuhan itu “tragedi yang tak tertanggungkan.” Militer menyebut dua di antara korban sebagai Yotam Haim dan Samer Talalka. Meir Amit Center mencatat bahwa penembakan itu terjadi di zona tempur dengan banyak kontak dengan teroris, dan bahwa IDF membuka penyelidikan. Pada minggu yang sama IDF memperlihatkan boneka, tas sekolah anak-anak, dan pengeras suara yang memutar lagu anak-anak dalam bahasa Ibrani “untuk mengecoh pasukan agar mengira ada sandera di daerah itu.” Kisah tzitzit dalam film, yang tidak didokumentasikan secara independen di sini, termasuk dalam kabut yang sama: jika seorang teroris bisa tampak seperti sandera, seorang sandera bisa tampak seperti teroris. Tanyakan siapa yang menciptakan kabut itu.

Apa yang diungkapkan pakaian

Cari “Hamas uniform” dan Anda mendapatkan gambar-gambar 7 Oktober. Menurut para perwira, bukan seperti itu rupa pertempuran di dalam Gaza. Rangkaian adegan lain dalam film ini membahas radius serangan, rumah sakit, truk bantuan, dan sandera sebagai kategori yang tidak boleh diserang; rangkaian ini hanya membahas pakaian. Rangkaian ini tidak membuktikan seberapa sering pola itu terjadi, dan tidak menggantikan penyelidikan penuh atas satu serangan mana pun. Namun rangkaian ini sesuai dengan analisis Washington Institute sebelumnya, pemberitaan IDF dan intelijen dari Khan Yunis, penjelasan hukum Israel sendiri tentang pembedaan dan perfidi, dan alasan keberadaan seragam itu sendiri: agar orang yang boleh dibunuh bukanlah orang yang tidak boleh dibunuh. Pasukan yang menanggalkan seragamnya tidak hanya bersembunyi dari tentara. Pasukan itu bersembunyi di balik warga sipil. Saksikan para perwira dalam Naza: Kisah yang Sebenarnya, gratis dengan subtitel bahasa Inggris.