Home / Pagpapabulaan sa NAZA
Pagpapabulaan sa NAZA
Ipinakikilala ng NAZA, ang pelikula nina Yuval Abraham at Rachel Szor noong 2026 na inilabas kasama ng The Guardian, ang sarili nito bilang dokumentaryo. Isa itong akdang naglalayong manghikayat. Sa pamamagitan ng pananalita, mga panayam at pag-eedit nito, inaakay nito ang manonood, eksena sa eksena, tungo sa iisang konklusyong itinakda na bago pa man: na nagsasagawa ang Israel ng henosidyo.
Inilalahad muna sa pahinang ito ang binabago ng mga subtitle sa Ingles sa sinabi ng mga sundalo; pagkatapos, ang tugon ng IDF at ang natuklasan ng mga mamamahayag, kritiko at opisyal; at sa huli, ang sarili naming pagsusuri sa mahigit apatnapung eksena. Tinutukoy namin sa bawat isa ang paraan ng panghihikayat na ginagamit nito, ayon sa mga termino ng Neuro-Linguistic Programming (NLP). Ang mga sipi mula sa pelikula ay isinalin mula sa Hebreo.
Ang binabago ng mga subtitle
Hindi nakapagsasalita ng Hebreo ang karamihan sa mga manonood ng NAZA. Sa mga subtitle sa Ingles lamang nila nalalaman ang sinabi ng mga sundalo. Sa ilang bahagi, higit ang sinasabi ng mga subtitle kaysa sa sinabi ng sundalo: may salitang idinagdag, may pag-aalinlangang inalis, at may malabong pahayag na ginawang tiyak na pag-angkin. Hindi kailangan ng interpretasyon dito. Kapag pinagtapat, hindi magkatugma ang mga salitang binigkas at ang mga salitang nasa screen.
-
- Binigkas sa Hebreo
- “Ang pakiramdam ko, ito ang kailangang gawin.”
- Subtitle sa Ingles
- The sense in Israeli society is that that’s what we should do.
Pakiramdam lamang ang binabanggit ng sundalo. Iniuugnay ng subtitle ang pakiramdam na iyon sa buong lipunan ng Israel, kaya ang naririnig ng manonood sa ibang bansa ay isang bansang gustong gawin ito.
Natuklasan ng aming pangkat sa pelikula
-
- Binigkas sa Hebreo
- “Si Ahmed at ang buong pamilya niya.”
- Subtitle sa Ingles
- Ahmed and his family will die.
Habang itinuturo ang isang apartment sa kaniyang screen, binabanggit ng sundalo kung sino ang nakatira roon. Idinadagdag ng subtitle na mamamatay sila.
-
- Binigkas sa Hebreo
- “May naaprubahang, parang, 500 para sa isang tao.”
- Subtitle sa Ingles
- There was approval once to kill 500 for one human target.
Nagpapahayag ng pag-aalinlangan ang sundalo at hindi niya kailanman sinabing “pumatay”. Inaalis ng subtitle ang pag-aalinlangan at idinadagdag ang pagpatay. Ito ang pahayag na inilagay ng pelikula sa trailer nito.
Walang paraan para mapansin ito ng manonood na hindi nakapagsasalita ng Hebreo. Ang pinakamabibigat na pahayag sa pelikula ay umaabot sa mga manonood nito sa ibang bansa sa mga salitang hindi sinabi ng mga sundalo.
Ang sinabi ng IDF
Ilang ulit tumugon ang IDF sa pelikula: una nang ipalabas ito sa Venice, sumunod tungkol sa pahayag na ginamit sa trailer nito, at sa huli sa isang nakasulat na tugong may sampung pahina. Hindi iniharap ng mga gumawa ng pelikula sa IDF ang kanilang mga paratang bago ito ipalabas, at hindi rin sila nagbigay ng kopya ng pelikula nang hilingin ito. Ang mga pahayag ay sinipi ayon sa pagkakalathala.
-
Mariing tinatanggihan ng IDF ang mga paratang sa pelikulang ito. Umaasa ang pelikula sa mga testimonya ng mga taong hindi pinangalanan at hindi mapatunayan ang pagkakakilanlan—kabilang ang kung naglingkod sila sa IDF, kung ano ang kanilang tungkulin, o kung nasangkot sila sa mga bagay na tinutukoy ng mga paratang.
Yunit ng Tagapagsalita ng IDF X · Israel Defense Forces
-
Ganap itong kasinungalingan. Hindi kailanman nagplano, nag-apruba, o nagsagawa ang IDF ng pag-atake sa Gaza na inaasahang papatay ng 500 sibilyan o ng bilang na malapit doon. Wala ring kapani-paniwalang paratang sa buong panahon ng digmaan na nagsasabing ang isang pag-atake ng IDF ay nagdulot ng pagkamatay ng bilang na malapit doon. Walang paraan para mapatunayan ng mga gumawa ng pelikula ang paratang na ito, wala itong tunay na ebidensiyang sumusuporta, ngunit inilathala pa rin nila ito.
Yunit ng Tagapagsalita ng IDF, tungkol sa paratang na 500 sibilyan X · Israel Defense Forces
-
Hindi tumpak ang mga paratang sa materyal na pang-promosyon; ang ilan ay inilalarawan sa baluktot at mapanlinlang na paraan, na hiwalay sa tunay na nangyayari sa lugar. Upang magkaroon ng talakayang may laman, propesyonal at nakabatay sa katotohanan, sa halip na sa mapanlinlang na paglalarawan, inaanyayahan ko ang mga gumawa ng pelikula na pahintulutan ang mga kinatawan ng IDF na panoorin ito nang buo upang masagot namin ang bawat paratang ayon sa merito nito.
Brigadier Heneral Effie Defrin, Tagapagsalita ng IDF Jewish News
-
Sa mga siniping bahagi, may mga pahayag tungkol sa pambansa at pangmilitar na estratehiya na malinaw na hindi saklaw ng nalalaman ng mga sundalong mababa ang ranggo. Ang mga pasya sa pagpili at pag-apruba ng mga pag-atake ng IDF ay ginagawa lamang ng mga tao, alinsunod sa mga alituntunin ng IDF, at hindi ng artipisyal na intelihensiya.
Yunit ng Tagapagsalita ng IDF Ynet
-
Batay sa mga nailathala sa ngayon, hindi ito pelikulang naghaharap ng kritisismo sa IDF, ni pagtatangkang alamin ang katotohanan. Nakabatay ito sa mga mapanirang paratang na may kaugnayan sa dugo, sinadyang pagbaluktot sa katotohanan, at mabibigat ngunit maling akusasyon laban sa mga sundalo at kumander ng IDF.
Tenyente Heneral Eyal Zamir, Hepe ng Estado Mayor ng IDF Al-Monitor
-
Nagpapakita ang pelikulang “NAZA” ng baluktot, mapanlinlang at hindi tapat na larawan ng proseso ng IDF sa pagpaplano ng mga target at pagsasagawa ng mga pag-atake. Nakabatay ang salaysay ng pelikula sa malalaking pagkakamali sa mga katotohanan na bunga ng baluktot at mapagmanipulang paglalarawan sa realidad.
Yunit ng Tagapagsalita ng IDF, nakasulat na tugon IDF Spokesperson's Unit
Ang nakasulat na tugon ng IDF, sa bawat pahayag
Noong 1 Oktubre 2026, naglathala ang IDF ng sampung pahinang tugon. Ayon dito, binubuo ang pelikula ng mga salaysay ng mga taong hindi pinangalanan na karaniwang naglalarawan ng kanilang karanasan sa limitado at paunang yugto lamang ng prosesong may marami pang kasunod na yugto. Inaalis din nito ang kontekstong mahalaga upang maunawaan ang digmaan, at lalo pang binabaluktot ang larawan sa pamamagitan ng mapanlinlang na pag-eedit at mga pahiwatig sa makasaysayang kalupitan.
Nagsisimula ang tugon sa pamagat. Ang NAZA ay Hebreong daglat ng nezek agavi, o pinsalang kaakibat ng pag-atake, isang propesyonal na terminong ginagamit ng bawat militar na sumusunod sa batas. “Kabalintunaan, inilalarawan ng pelikula ang pambihirang pagsisikap at detalyeng inilalaan ng IDF sa pagtataya ng gayong pinsala sa mga pag-atake bilang patunay ng kawalang-malasakit sa buhay ng mga sibilyan. Sa katunayan, inaatas ng pandaigdigang batas ang pagtataya ng inaasahang pinsala sa mga sibilyan sa mga pag-atake.” Ginagamit ng mga kumander ang pagtatayang iyon upang magpasya kung naaayon sa batas ang isang pag-atake, magdagdag ng mga pag-iingat, baguhin ang plano, o kanselahin ito.
Tatlong pagkukulang sa paggawa ng pelikula
- 01
Mga saksing nagsasalita tungkol sa mga bagay na hindi nila alam
Inilalarawan ang mga kinapanayam bilang mga tauhan ng intelihensiya. Ang kanilang mga salaysay ay tungkol sa mga unang yugto ng pangangalap ng intelihensiya, hindi sa pagpaplano at pag-apruba ng mga pag-atake, na saklaw ng mga yunit na nangangasiwa sa operasyon. Ang paunang tantiya sa bilang ng mga sibilyang malapit sa isang target ay hindi ang pinal na tantiya na pinagbatayan ng pag-atake: maaari itong magbago nang malaki dahil sa pagtutok sa isang bahagi lamang ng target, pagpapalit ng armas o oras, at paglikas matapos magbigay ng babala. Sinusuri ng mga tagapayong legal na malaya sa kanilang propesyonal na paghatol ang mga pag-atake. Sa panahon ng digmaan, nilimitahan, binago, ibinalik para sa muling pagsusuri, o tinanggihan ng mga kumander ang mga pag-atake dahil sa inaasahang pinsala sa mga sibilyan.
- 02
Walang pagpapatunay
Maliban sa mga salaysay ng mga taong hindi pinangalanan, walang binanggit ang pelikulang mga direktiba, tala, o iba pang ebidensiyang nagpapatibay sa mga pahayag nito. Walang tinukoy na sinasabing pag-atake ayon sa target, petsa, lugar, o bilang ng mga nasawi, kaya hindi ito masusuri ng manonood. Taliwas sa kinikilalang pamantayan sa pamamahayag, hindi isinumite ng mga gumawa ng pelikula sa IDF ang kanilang mga paratang bago ito ilathala.
- 03
Kontekstong iniwan
Hindi gaanong binibigyang-pansin ng pelikula ang masaker noong October 7, na nagpapaliwanag sa bantang dulot ng Hamas at kung bakit nakipagdigma ang Israel; ang paglalagay ng Hamas sa mga terorista, armas, at imprastraktura nito sa loob at ilalim ng mga ospital, pasilidad ng UN, paaralan, at moske, at ang pakikipaglaban nito nang nakasibilyan; at ang mga hakbang upang protektahan ang mga sibilyan: mga kinanselang pag-atake, isang Civilian Harm Mitigation Cell na nagbigay ng mga babala at sumubaybay sa presensiya ng mga sibilyan, mga tagapayong legal na malaya sa kanilang propesyonal na paghatol, at mahigit 3.9 million metrikong tonelada ng pagkaing naipasok sa Gaza mula noong Oktubre 2023.
Mga pahayag ng pelikula at mga sagot ng IDF
-
- Ang pelikula
- May pag-apruba sa isang pag-atake na inaasahang papatay sa 500 sibilyan.
- Ang IDF
- Hindi kailanman nagplano, nag-apruba, o nagsagawa ang IDF ng pag-atake sa Gaza na inaasahang papatay sa 500 sibilyan, o sa bilang na malapit dito. Wala ring seryosong nagparatang na may pag-atakeng nagdulot ng bilang ng pagkamatay na malapit dito. Isinama ng mga gumawa ng pelikula ang pahayag sa trailer kahit hindi nila ito mapapatunayan.
-
- Ang pelikula
- Maaaring atakehin ang mga teroristang mababa ang ranggo kahit may inaasahang hanggang 20 sibilyang mamamatay, at ang mga nakatataas na kumander kahit may 200.
- Ang IDF
- Napagkakamalan ng pahayag na ito ang hangganang nangangailangan ng pag-apruba bilang pahintulot na umatake, at ang database bilang listahan ng mga target. Tinutukoy lamang ng hangganang iyon kung sino ang maaaring mag-apruba ng pag-atake; hindi ito pinahihintulutang bilang ng mga mamamatay. Kailangan pa ring suriin ng bawat kumander kung proporsiyonal ang bawat pag-atake. Karaniwang ginagawa rin ng mga militar sa Kanluran ang paghingi ng pag-apruba sa mas mataas na antas kapag lumampas sa ilang bilang. Hindi kailanman nagkaroon ng hangganang 200.
-
- Ang pelikula
- Ang Lavender ay listahan ng mga taong papatayin.
- Ang IDF
- Ang Lavender ay database na naghahambing ng impormasyon mula sa iba’t ibang pinagkukunan ng intelihensiya upang mapanatiling napapanahon ang impormasyon tungkol sa mga terorista. Ang pagkakasama ng isang tao rito ay hindi nangangahulugang target siya, lalo nang hindi ito pahintulot na atakehin siya.
-
- Ang pelikula
- Hindi pinag-iiba ng bilang ng NAZA ang matatanda at mga bata.
- Ang IDF
- Iyon ang hinihingi ng pandaigdigang batas sa makataong pagtrato sa panahon ng digmaan: sibilyan ang isang sibilyan anuman ang edad, at walang buhay ng sibilyang mas mababa ang halaga. Sa buong digmaan, ang presensiya ng mga sibilyan, lalo na ng mga bata, ay naging dahilan upang kanselahin, ipagpaliban, o muling planuhin ng mga kumander ang mga pag-atake.
-
- Ang pelikula
- Hindi kailanman sinuri pagkatapos ng mga pag-atake ang pagkamatay ng mga sibilyan.
- Ang IDF
- Sinusuri ng ilang yunit ng IDF ang mga kinalabasan ng pag-atake, kabilang ang mga ulat ng pinsala sa mga sibilyan. Hindi kabilang sa mga yunit na iyon ang mga kinapanayam. Humantong ang mga pagsusuring ito sa pagrepaso sa daan-daang insidente, at ang Military Advocate General ang nagpapasya kung magsasagawa ng mga imbestigasyong kriminal.
-
- Ang pelikula
- Nakabuo ang artificial intelligence ng sampu-sampung libong target na inatake.
- Ang IDF
- Hindi ang artificial intelligence ang nagpapasya kung target ang isang bagay o tao, o kung aatakihin ang isang target. Tinutukoy ng mga taong analyst ang mga target ayon sa mga itinakdang pamamaraan; inaaprubahan ang mga ito ng isang awtorisadong opisyal ng intelihensiya; at nagtatapos ang mas malawak na proseso ng pagpaplano sa pasya ng isang kumander na namamahala sa operasyon, alinsunod sa pandaigdigang batas. Tinutulungan lamang ng mga gamit sa pagsusuri ng datos ang mga analyst na paghambingin ang impormasyong nakalap na nila.
-
- Ang pelikula
- Pinaputukan ng mga sundalo ang mga sibilyang malapit sa mga lugar na pamahagian ng tulong.
- Ang IDF
- Ipinagbabawal ng mga direktiba ng IDF ang pagtarget sa mga sibilyan. Malapit sa mga lugar na iyon, pinahihintulutan lamang ng mga tuntunin sa paggamit ng puwersa ang pagpapaputok laban sa mga terorista at sa mga pinaghihinalaang nagdudulot ng agarang banta. Gumagana ang mga lugar na iyon sa sona ng digmaan kung saan sadyang nakihalo sa mga tao ang mga terorista. Matapos ang mga trahedyang insidente, nagsagawa ng mga pagrepaso, nagdagdag ng mga daanan, karatula, at harang, at isinangguni ang mga pambihirang insidente sa mekanismo ng General Staff para sa pagtukoy ng mga katotohanan.
-
- Ang pelikula
- Binomba ang mga gusali “ayon sa algorithm” kahit nanatili ang isang-kapat ng mga residente, dahil nabigyan na sila ng babala.
- Ang IDF
- Hindi kailanman nagpasya ang isang algorithm na magsagawa ng pag-atake. Nagsisimula ang pag-atake sa isang layuning militar; kung wala nito, walang pinaplano, anuman ang bilang ng mga sibilyan. Ang pagbibigay ng babala ay hindi kailanman pahintulot na balewalain ang mga sibilyang nanatili. Sa mga lugar na ginawa ng Hamas na mga pasilidad para sa labanan ang magkakatabing gusali, kailangan pa ring italaga ang bawat gusali bilang target nang paisa-isa at pumasa ito sa pagsusuri kung proporsiyonal ang pag-atake.
-
- Ang pelikula
- Kumalat sa IDF ang paniniwalang walang sibilyang walang kinalaman sa labanan sa Gaza.
- Ang IDF
- Nakasulat sa bawat direktiba ng IDF sa pagpili ng target ang pagkakaiba ng mga kalahok sa labanan at mga sibilyan. Ang pakiramdam ng isang kinapanayam ay hindi kumakatawan sa IDF, sa mga kumander o utos nito, o sa mga babala, maingat na pagpaplano, at kinanselang pag-atakeng nagpapatupad sa pagkakaibang iyon.
-
- Ang pelikula
- Tinanong ang isang kinapanayam kung genocide ba ito, at sumagot siya ng oo.
- Ang IDF
- Lubhang mapangahas at walang batayan ang paratang. Mapanlinlang at walang kaugnayan ang paghingi ng personal na opinyon tungkol sa isang terminong legal mula sa mga taong hindi eksperto at hindi nakibahagi sa mga pasya ng mga kumander. Kailangan sa genocide ang tiyak na layuning lipulin ang isang grupo, at hindi kailanman nagkaroon ng gayong layunin. Layunin ng digmaan na buwagin ang Hamas at maiuwi ang mga bihag; nagbigay ang IDF ng mga babala, nagkansela ng mga pag-atake, at tumulong na maihatid ang tulong upang protektahan ang mismong populasyong sinasabi ng pelikulang nais nitong lipulin.
“Hindi nagbibigay-katwiran ang trahedyang dulot ng digmaan sa pagbaluktot ng mga katotohanan. Para sa seryosong pagtalakay sa pinsala sa mga sibilyan, kailangang tapat at masusing ilahad kung paano talaga ginawa ang mga pasya. Iyon mismo ang hindi naibibigay ng pelikula.”
Ano ang natuklasan ng mga kritiko
Sinuri ng mga mamamahayag, kritiko, opisyal ng militar at eksperto sa batas sa Israel at sa ibang bansa ang pelikula at inilathala ang kanilang mga natuklasan. Ilan sa pinakamatalas na puna ay nagmula sa mga manunulat na tutol sa pamahalaan ng Israel at pumuna rin sa pagkilos ng hukbo sa digmaan. Sinipi rito ang kanilang mga salita ayon sa pagkakalathala, isinalin kung kinakailangan, at may kalakip na link sa bawat orihinal.
Walang mabeberipika
Nakasalalay sa mga hindi pinangalanang nagsasalita ang argumento ng pelikula. Walang ibinigay na pangalan, yunit, petsa, lugar o partikular na pag-atake, kaya walang paraan upang kumpirmahin o pabulaanan ang mga pahayag nito.
Bilang mamamahayag, sa palagay ko ay hindi ko ito ipapalabas. Wala kasi kayong inihahaing ebidensiyang sumusuporta sa napakabibigat na bagay na inilalarawan nila. Hindi namin alam ang kanilang mga pangalan o yunit, kaya hindi namin matiyak kung talagang may access sila sa impormasyong tinutukoy nila.
Raviv Drucker, mamamahayag na nagsasagawa ng imbestigasyon sa Channel 13, kay Yuval Abraham Jewish News
Walang napagtibay na kahit isa sa mga pahayag—dahil walang mga petsa, pangalan o maraming tiyak na detalye bukod sa naaalala ng mga kinapanayam, nagkakaroon ang mga kritiko ng puwang na sa kasamaang-palad ay madali nilang mapupuna.
Gal Beckerman, nakatataas na editor The Atlantic
Hindi binigyan ng mga gumawa ng pelikula ang pinatutungkulan ng mga paratang—sa kasong ito, ang Israel Defense Forces—ng pagkakataong tumugon bago ito ilathala, na karaniwang pamantayan sa pamamahayag.
Emanuel Fabian at Nurit Yohanan, mga koresponsal sa usaping militar at Arab The Times of Israel
Dito mismo nakasalalay ang problema ng pelikula bilang pamamahayag. Pawang mga pahayag ng hindi pinangalanang tao ang batayan nito.
Richard C. Schneider, dating pinuno ng tanggapan ng ARD sa Tel Aviv Neue Zürcher Zeitung
Sa NAZA, wala kahit isa sa limang W.
Baruch Kra, mamamahayag na nagsasagawa ng imbestigasyon Walla! News
Isang paglilitis sa harap ng publiko ayon sa pinakamasahol na tradisyong laban sa demokrasya (kay Mussolini, kay Stalin, mamili kayo). Mga tagausig: nakatago ang mukha. Paglalahad ng kaso: pinagdugtong-dugtong na mga sipi mula sa mga pahayag. Mga abogado ng depensa: wala. Ibang mga panig: wala. Hukom na namumuno: ang mga taong nanonood sa paglilitis. Hatol (awtomatiko): may sala.
Mananalaysay na si Michele Sarfatti, sinipi ni Pierluigi Battista Il Foglio
Mga salitang ipinasabi sa mga saksi
Ang tanging “oo” sa kamera tungkol sa henosidyo ay sagot sa tanong mismo ng tagapanayam.
Pansining hindi iyon tuwirang sinabi ng kinapanayam; sa halip, sinang-ayunan niya ang pagtatayang iyon matapos ipasok ni Abraham ang salita sa kanyang tanong. Sa pananaw ng pamamahayag, iyon ay tanong na nag-uudyok ng partikular na sagot.
Tim Caspar Boehme, editor sa kultura taz
Isa lang sa mga kinapanayam ang gumamit nito, at iyon ay matapos siyang udyukan ng isa sa mga gumawa ng pelikula, si Yuval Abraham. Pero wala akong narinig na pag-uusap tungkol sa intensiyon sa mga panayam na ito, ni kahit malinaw na poot o pagnanais na pumatay.
Gal Beckerman, nakatataas na editor The Atlantic
Isa sa 24 na hindi pinangalanang sundalo at reservist na pumayag humarap sa kanilang kamera ang tinanong kung sa palagay niya ay nagsasagawa ng henosidyo ang Israel, at sumagot siya ng “oo.” Ano ang sinabi ng humigit-kumulang 20 pang kinapanayam nang itanong sa kanila iyon? Hindi mahalaga.
Yishai Kitchels, kritiko ng pelikula Israel Hayom
Ang tunay na kahulugan ng mga bilang
Ipinaliwanag ng mga opisyal na nagtrabaho sa sistemang ito na ang bilang sa NAZA ang nagtatakda kung sino ang kailangang mag-apruba sa isang pag-atake at kung ano ang dapat gawin upang mabawasan ang pinsala. Hindi ito pahintulot na pumatay ng ganoong karaming tao.
Ang NAZA 20 ay hindi pahintulot na pumatay ng 20 tao. Klasipikasyon ito upang maipasa ang isang iminungkahing pag-atake sa naaangkop na proseso ng pagsusuri at pag-apruba.
Tenyente Koronel (res.) Yair Miron, Paniktikang Militar yairmiron.com
Kapag lumitaw sa proseso ng pag-apruba ang mga salitang “Naza 500 – tinatayang kolateral na pinsala na 500,” nangangahulugan itong kailangang kumilos upang mabawasan ang kolateral na pinsala.
Tenyente Koronel (res.) Sarit Zehavi, kapwa tagapagtatag ng yunit ng IDF na nagbababala sa mga sibilyan The Times of Israel
Ang pagtatala ng kolateral na pinsala ay hindi nangangahulugang awtomatiko kaming aatake. Sa kabaligtaran, layunin nitong tukuyin ang mga panganib upang makapag-isip kami ng mga paraan para maiwasan o mabawasan ang mga iyon.
Tenyente Koronel (res.) Sarit Zehavi, kapwa tagapagtatag ng yunit ng IDF na nagbababala sa mga sibilyan JNS
Ako ang nangasiwa sa pagpaplano at pagsasagawa ng libu-libong pag-atake. Hindi ako kailanman nakakita ng ganyang bilang, ni ng bilang na malapit diyan. Masasabi ko nang buong katiyakan: walang inaprubahang operasyong ganoon.
Isang koronel sa reserba, piloto ng eroplanong pandigma at dating kumander ng Ramat David airbase, tungkol sa pahayag na 500 Jüdische Allgemeine
Ang paulit-ulit kong narinig na puna mula sa loob ay hindi na sabik na sabik umatake ang Air Force. Ang puna ay masyado itong maingat.
Avi Lewis, reservist sa direktorato ng pagpaplano at operasyon ng Air Force The Times of Israel
Kung nangyayari ang lahat ng walang-ingat na pagpaslang na ito, bakit hindi iyon makikita sa mismong mga bilang mula sa Gaza?
Kyle Smith, kritiko ng pelikula at kolumnista The Wall Street Journal
Ang mga hindi isinama sa pelikula
Halos hindi nababanggit ang October 7, ang mga bihag, ang pakikipaglaban ng Hamas mula sa mga tahanan, ospital at lagusan, at ang mga babala at kinanselang pag-atake.
Ang dahilan kung bakit umabot ang digmaang ito sa Gaza—ang masaker at pagdukot ng mga bihag ng Hamas noong Okt. 7, 2023—ay halos wala sa ipinapakita ng pelikula.
Omer Shem Tov, binihag ng Hamas sa loob ng 505 araw The Wall Street Journal
Kung isang bombang Israeli ang pumatay sa akin, dalawang beses na mananalo ang Hamas: patay ako, at Israel ang mananagot.
Omer Shem Tov, binihag ng Hamas sa loob ng 505 araw The Wall Street Journal
Marami at kapani-paniwala ang ebidensiyang gumagamit ang Hamas ng mga sibilyan bilang panangga.
Raviv Drucker, mamamahayag na nagsasagawa ng imbestigasyon Haaretz
Halos hindi tinatalakay ang di-pantay na paraan ng pakikidigma ng Hamas, ang malawak nitong sistema ng mga lagusan, at ang paggamit nito ng mga lugar na siksik sa tao para sa imprastrakturang militar. Hindi rin sinasabi ng pelikula na kahit sa ilalim ng internasyonal na batas makatao, maaaring pahintulutan ang pagkamatay ng mga sibilyan sa ilalim ng napakatiyak na mga kondisyon.
Richard C. Schneider, dating pinuno ng tanggapan ng ARD sa Tel Aviv Neue Zürcher Zeitung
May isang katotohanang lalo nang mahirap itugma sa paglalarawan ng isang militar na walang pakialam sa buhay ng mga sibilyan: paulit-ulit na nagbabala ang Israel sa mga taga-Gaza bago ang malalaking operasyon at pag-atake.
Arie Blitz Washington Examiner
Kinakalkula nila kung gaano kalaki ang magiging kolateral na pinsala kung magsasagawa sila ng pag-atake, gaya ng iniaatas ng batas, at gumagawa sila ng mas maraming pag-iingat kaysa sa sinuman sa buong kasaysayan upang limitahan iyon.
John Spencer, iskolar sa pakikidigma sa mga lungsod Breitbart
Hindi isang hiwalay na pagsusuri
Inilathala ng The Guardian ang mga imbestigasyong pinagbatayan ng pelikula at ito rin ang gumawa ng pelikula. Sinabi ng direktor na hindi niya naberipika ang bawat kaso.
Walang pangalan, walang ranggo, walang yunit, walang petsa. Inilathala ng The Guardian ang mga imbestigasyong pinagbatayan ng pelikula, ito ang gumawa ng pelikula, at tumulong sa pag-edit ang isa sa mga mamamahayag nito.
Isang nakaligtas sa Holocaust at 28 pampublikong personalidad, sa isang bukas na liham Alliance
Nang tanungin siya sa isang panayam ng mamamahayag na Israeli na si Raviv Drucker kung sinubukan niyang patunayan ang mga pahayag ng mga hindi pinangalanang Israeli, inamin ni Abraham na hindi niya naberipika ang lahat ng kasong nasa likod ng mga paratang tungkol sa malawakang pagkamatay ng mga sibilyan.
Adam Levick, kapwa editor ng CAMERA UK JNS
Sa sandaling gumawa ka ng pelikula tungkol sa kung paano sinubukan ng hukbo na tukuyin ang proporsiyon ng mga terorista at sibilyang biktima, tuluyan mo nang pinawalang-bisa ang argumento ng henosidyo.
Yossi Klein Halevi, Shalom Hartman Institute Il Foglio
Ang kolateral na pinsala, ayon mismo sa kahulugan nito, ay pinsala sa mga taong hindi target. Kabaligtaran ang hinihingi ng henosidyo: ang tiyak na layuning lipulin ang isang bayan. Hindi maaaring panghawakan ng pelikula ang dalawang magkasalungat na paliwanag.
Avi Lewis, reservist sa direktorato ng pagpaplano at operasyon ng Air Force The Times of Israel
Ang alingawngaw ng salitang Nazi
Napansin ng mga kritiko mula sa iba’t ibang pananaw na pinili ang pamagat sa Hebreo sa halip na Ingles, at napansin din nila kung ano ang kahawig nitong tunog.
Para sa sinumang makatagpo ng salitang iyon, maaari itong magmukhang baluktot na pinagsamang salita mula sa Gaza at Nazi, o kahit man lang ay magpaalala ng mga silid na pinagpatayan sa pamamagitan ng gas. Sa tingin ko, hindi ito nagkataon lamang.
Gal Beckerman, nakatataas na editor The Atlantic
Hindi nagkataon lamang ang pagpili nila ng isang akronim na halos katunog ng salitang “Nazi” sa halip na gamitin ang karaniwang terminong Ingles.
Adam Levick, kapwa editor ng CAMERA UK JNS
Sa madaling sabi
-
Bago ang pagpapalabas
Lumikha ng kakulangan sa impormasyon ang mga pribadong pagpapalabas para sa maliliit at piling grupo, kasama ang malawak na pagbabalita tungkol sa pelikulang hindi pa mapanood ng publiko. Pinunan iyon ng mga manonood ng sarili nilang pangamba, kaya nahubog na ng pagbabalita ang kanilang pananaw bago pa sila manood.
-
Sa loob ng pelikula
Gumagamit ang bawat eksena ng paraan ng panghihikayat: pananalitang tila nanghihipnotismo, pag-aalis ng konteksto, pagbabago ng pagkakalahad, mga tanong na may ipinahihiwatig nang sagot, mga imahen at tunog na pumupukaw ng ugnayan, pinagsiksik na kronolohiya, at paghahambing sa Holocaust na ipinapasok sa isip ng manonood. Pinakamadalas ang biglang pagputol mula sa mga sundalong naglalarawan ng pambobomba sa Gaza tungo sa mga balkonahe at sala sa Tel Aviv na may ilaw.
-
Ang tagapanayam
Hindi neutral magtanong si Yuval Abraham, na isa ring kapwa direktor. Sumasabat siya, inaabutan ang sundalo ng panulat at papel, iginigiit ang mga depinisyong may ipinahihiwatig nang sagot (“NAZA 1 ba ang isang sanggol?”), binabago ang pagkakalahad ng mga bilang (“Ang 500 ay isang maliit na bayan sa Israel”), at ikinakabit ang pagkakasala sa pagkatao ng sundalo (“Nakibahagi ka na roon”).
-
Ang balangkas ng Holocaust
Sa bandang huli ng pelikula, iniuugnay sa Gaza sa kasalukuyan ang mga simbolo ng Holocaust: ang sirena ng paggunita, pagpupugay kay Claude Lanzmann, isang lokomotiba, mga riles ng tren at usok. Sa pamamagitan ng sarili nitong alaala, inilalarawan ang estadong Hudyo bilang nagsasagawa ng isang holocaust.
-
Ang ebidensiya
Inihaharap bilang katotohanan ang mga kuwentong narinig lamang: sinabi ng sundalong naglalarawan sa mga asong kumakain ng mga bangkay na hindi niya ito nakita. Inilalarawan sa salita ang mga libingang maramihan, ngunit walang ipinapakitang footage. Halos hindi makita sa mga kuha ang kababaihan, mga bata at matatanda. Ang mga bangkay na bumabagsak na “patong-patong” sa putok ng sniper mula sa malayo ay hindi tugma sa balistika o sa karaniwang kilos ng tao.
Pagpapabulaan sa NAZA: Bago ang pagpapalabas
Kung itinatago nila ito sa atin, tiyak na ito ang katotohanang takot ipakita sa atin ng mga nasa kapangyarihan.
Naimpluwensiyahan na ng paraan ng pagpapalabas ang mga manonood bago pa lumitaw ang unang eksena. Ang maliliit at saradong pagpapalabas, kasabay ng matinding pagbabalita tungkol sa pelikulang hindi pa mapanood ng publiko, ay lumikha ng pagkamausisa, pakiramdam na may lihim na kaalaman, at isang nakahandang salaysay sa publiko.
Pelikulang hindi mapanood
Ipinakita ang NAZA sa maliliit na grupo habang pinag-uusapan sa mga panayam, programa sa telebisyon, at artikulo ang pelikulang hindi pa mapanood ng publiko.
- Ang dating na lihim ang pelikula
- Nagiging piling grupong unang nakapanood ang mga dumalo. Naririnig naman ng iba ang tungkol sa pelikula at naghihintay. Sa paghihintay na iyon, napupunan nila ang kakulangan ng impormasyon ng pinakamasamang naiisip nila. Lumalaki ang bawat bilang at bawat paratang bago pa man makakita ng kahit isang eksena ang karamihan.
- Ang pamagat
- NAZA ang pamagat ng pelikula—ang daglat sa wikang Hebreo para sa nezek agavi, o pinsalang hindi sinasadya—sa halip na ang terminong Ingles. Tunog pangalang Arabe rin ang daglat.
Ang epekto ng kakulangan ng impormasyon
Matindi ang pagtalakay ng media sa pelikulang hindi pa mapanood.
- Pangangailangang magkaroon ng kasagutan
- Mahirap para sa isip ang kawalan ng katiyakan. Kapag pinag-uusapan ang isang pelikula ngunit hindi ito mapanood, nagkakaroon ng puwang sa impormasyon.
- Pagpuno sa puwang ng pangamba
- Pangamba, sa halip na mga katotohanan, ang pumupuno sa puwang na iyon. Hinuhubog na ng imahinasyon ang paratang bago pa man makita ang isang eksena.
Ang ipinagkait na panonood at sinadyang paglilimita
Nililimitahan ang panonood habang lumalakas ang usap-usapan.
- Ang ipinagkait na panonood bilang patunay
- Kapag ipinagkait ang pagkakataong manood, kumakapit ang pahiwatig na totoo ang anumang itinatago. Nadarama ng mga nasa loob ng silid na mas mataas sila sa iba sa usaping moral at intelektuwal. Kung pagdududahan nila ang pelikula, nanganganib silang mawalan ng lugar sa grupong itinuturing na nakaaalam.
- Ang limitadong paglabas
- Ang paisa-isang pagpapalabas, gaya ng limitadong paglabas ng isang mamahaling produktong pangmoda, ay nagpapataas ng interes. Bawat balita tungkol sa “pelikulang nagdudulot ng matinding kontrobersiya ngunit hindi ipinapalabas” ay libreng publisidad na hindi mabibili ng pera.
- Paghubog sa pananaw ng publiko
- Kapag nakarating na sa mas malawak na madla ang pelikula, handa na ang mga manonood na hanapin ang sinabi sa kanila ng balita, sa halip na suriin ito.
Ang pambungad na eksena
Kung magpapainterbyu akong nakikita ang mukha ko, ipapakulong ako ng Israel dahil inilantad ko sila.
Sa mga unang minuto, ipinakikilala ng pelikula ang sarili bilang dokumentaryo, ginagamit ang pamilyar na larawan ng paniktik ng Israel, ginugulat ang manonood sa biglang paglipat sa kadiliman, at inilalarawan ang Estado ng Israel bilang mang-uusig.
Pagbibigay ng awtoridad sa pelikula
Nagsisimula ang pelikula sa pahayag na isa itong dokumentaryo at nilabo ang mga mukha upang hindi makilala ang mga tao. Pagkatapos, lumilipat ito sa isang lumang pelikulang itim at puti tungkol sa Intelligence Corps ng Israel.
- Paunang paghubog sa pananaw
- Bago pa ang anumang nilalaman, sinasabi sa manonood na ang susunod ay nakadokumentong katotohanan—napakamapanganib anupat nangangamba para sa kanilang buhay ang mga nagsasalita. Pinahihina na nito ang pagdududa: ang dokumentaryo ay tinatanggap bilang katotohanan, sa halip na bilang isang maingat na binuong tekstong pampolitika.
Ang epekto ng lihim na paglalantad
Makikita ang lumang kuha ng mga mag-aaral na nakaunipormeng nag-aaral ng balarilang Arabe (“ang pandiwang Arabe”), saka biglang lilipat sa isang sundalong nagtatapat sa dilim.
- Paggabay gamit ang pamilyar na larawan
- Pamilyar sa mga manonood sa Kanluran ang larawan ng mahusay na makinarya ng paniktik ng Israel mula sa mga seryeng gaya ng Fauda at Tehran. Una, ipinapakita ng pelikula ang pamilyar at halos inosenteng larawang iyon, saka inilalayo rito ang manonood.
- Pag-uugnay ng sanhi at bunga para sa dayuhang manonood
- Ang salitang “pandiwa” ng guro ay nagiging puntong inuugnay ng pag-eedit sa isang digital na sistemang nagkakalkula ng kamatayan. Pinalilitaw na ang wika at edukasyon ng Israel ang pundasyon ng isang malamig na sistema ng paglipol.
- Biglang pagputol sa nakasanayang daloy
- Sa isang iglap, inililipat ng pagputol mula sa maliwanag na silid-aralan tungo sa ganap na kadiliman ang manonood mula sa aralin sa kasaysayan patungo sa kuwentong puno ng sabwatan. Inihahanda sila nitong tanggapin ang susunod bilang mga lihim na ibinubunyag.
Takot sa estado
Sa bubungan, sinabi ng tagapanayam: “Nakikita mo ang lungsod, pero hindi ka nakikita ng lungsod.” Nakatanaw pababa sa Tel Aviv ang kamera.
- Paglalarawan sa estado bilang kaaway
- Inilalarawan ang Israel bilang isang institusyong umuusig sa mga nagsasalita, sa halip na isang demokrasya na nag-iingat ng mga lihim nito gaya ng ginagawa ng bawat estado.
- Ang metapora ng Big Brother
- Ang malabo at tila nanghihipnotismong pangungusap ay lumilikha ng pakiramdam ng pagkalayo at nakatatakot na kapangyarihan. Nagiging isang bulag at walang pakialam na lungsod ang Tel Aviv sa ibaba ng mga taong nagpapasya kung sino ang mabubuhay at mamamatay.
Ang panayam sa bubungan
Hindi nila sinasabing labinlimang tao ang mamamatay. NAZA 15 ang sinasabi nila.
Kinokontrol ng tagapanayam ang usapan, ginagamit ang pagguhit upang ituon ang pansin, at ginagabayan ang sundalo mula sa isang teknikal na termino patungo sa salitang may pinakamabigat na damdaming dala: sanggol.
Papel at lapis
Sinisimulang ilarawan ng sundalo sa pangkalahatang paraan ang interface para sa pagpili ng target. Pinutol siya ng tagapanayam: “Iguhit mo nga sandali, makatutulong iyon sa amin,” at inabutan siya ng papel at lapis.
- Pagkuha sa pamumuno
- Sa mga kumpas ng kamay na nagpapakita ng awtoridad, sinasabayan ng tagapanayam ang ritmo ng sundalo habang pinatitibay ang sarili niyang kontrol. Siya ang nagpapatakbo ng usapan.
- Pagpapakitid ng pansin
- Ang simpleng gawaing pagguhit ay nagtutuon sa sundalo, at sa manonood, sa iisang makitid na larawan. Mas madaling tanggapin ang susunod na utos kapag tinanggap na ng isang tao ang nauna. Dito, ang ipinagagawa ay tanggapin ang impormasyon nang hindi ito sinusuri.
- Pagpapangalan at pag-uulit
- Ang “NAZA 20, NAZA 20, NAZA 20 ay biglang naging batayan” ay tumatagos na parang mantra. Ang terminong militar na ginagamit sa mga hukbong Kanluranin upang limitahan at sukatin ang pinsala sa mga sibilyan ay inilalarawan bilang kasangkapan sa pag-alis ng pagkatao sa kanila.
Ang epekto ng salitang ‘sanggol’
Sa mabilis at maigting na palitan, iginiit ng tagapanayam na linawin kung paano binibilang ang mga sanggol.
- Tagapanayam
- Sa NAZA, may pagkakaiba ba para sa, halimbawa, mga bata at sanggol?
- Sundalo
- Wala! Walang pagkakaiba!
- Tagapanayam
- Ang isang sanggol, NAZA 1?
- Sundalo
- Oo!
- Tuwirang pahiwatig
- Ipinapasok ng tagapanayam ang isa sa mga salitang may pinakamabigat na damdaming dala sa anumang wika at inaakay ang sundalo na pagtibayin ang pagkakatumbas: binibilang ng IDF ang mga sanggol bilang mga numero sa isang programang pangkompyuter. Ipinauubaya sa manonood ang susunod na hakbang—ang paghahambing sa mga Nazi na ginawang mga numero ang mga Hudyo.
- Pag-aalis ng konteksto
- Inaalis ng mabilis na palitan ang impormasyong kailangan ng manonood upang hatulan ito. Sa katunayan, binibilang ng sistema ang buhay ng mga sibilyan upang lagyan ng hangganan ang mga desisyon ng mga kumander, nang sa gayon ay makamit ang layuning militar habang iniiwasan ang pinsala sa mga inosente hangga't maaari.
500 para sa isang tao, at isang maliit na bayan
Sinabi ng sundalo: “May pahintulot na, parang, 500 para sa iisang tao,” na ang ibig sabihin ay pahintulot na pumatay ng 500 sibilyan upang matamaan ang isang lalaki. Sumagot ang tagapanayam: “Ang 500 ay isang maliit na bayan sa Estado ng Israel.”
- Payak na pag-aalis ng impormasyon
- Kailan, saan, at sino ang taong iyon: isang pangunahing teroristang gaya nina Sinwar o Mohammed Deif sa isang pasilidad sa ilalim ng lupa? Anong pinsala ang napigilan? Wala sa mga iyon ang sinabi.
- Pagbabago sa kahulugan ng bilang
- Inililipat ng tagapanayam ang bilang mula sa isang pag-atake sa Gaza patungo sa larawan ng paglipol sa isang pamayanan sa Israel, upang mabigla ang manonood na Israeli at makaugnay siya rito.
“Parang laro sa kompyuter”
Sinabi ng sundalo: “Parang laro sa kompyuter… dahil malayo ka sa lahat ng nangyayari.”
- Pagpapantay sa magkaibang bagay
- Pinag-iisa ang dalawang magkaibang bagay: ang sistemang pinatatakbo mula sa malayo ay ipinapantay sa laro, kaya ipinahihiwatig na walang pakialam sa moralidad ang bawat sundalo. Hindi binabanggit ng pelikula na kailangan sa operasyon ng bawat makabagong hukbo ang pagkilos mula sa malayo at hindi iyon, sa sarili nito, katibayan ng anuman.
Ang mga bintana ng Tel Aviv
Pero nakibahagi ka na roon.
Dito lumilitaw ang pangunahing paraan ng pelikula: ang biglang paglipat mula sa pambobomba sa Gaza tungo sa mga bintanang may ilaw sa Tel Aviv. Paulit-ulit itong ginagamit upang gawing katibayan ng kawalang-malasakit ang karaniwang buhay ng mga Israeli.
Gaza sa tunog, Tel Aviv sa larawan
Inilalarawan ng sundalo ang pambobomba sa “isang buong kapitbahayan” sa malalawak na saklaw. Sumunod ang katahimikan at madramang musika, habang sumisilip ang kamera sa mga tahanan sa Tel Aviv: isang lalaking may hawak na remote at mga taong nakaupo sa sopa.
- Pagbabago ng mga katangian ng imahen
- Mula sa malalawak, malalayo at walang-kulay na larawan ng Gaza, inililipat ang isip sa malalapit, personal at makukulay na larawan ng mga sala sa Tel Aviv.
- Pinagsamang pag-uugnay ng mga imahen
- Habang inilalarawan ng mga salita ang pagpapasabog sa isang gusali, isang gusaling may ilaw sa Tel Aviv ang nakikita ng mata. Nararamdaman ng manonood na Israeli ang panganib sa sarili niyang sala; natututuhan naman ng manonood sa ibang bansa na payapa at maginhawa ang buhay ng mga Israeli habang binubura ang mga kapitbahayang malapit sa kanila.
Ang bitag sa pagkakakilanlan
Sinisikap ng sundalo na ilayo ang sarili sa nangyari: “Dumating sa puntong hindi ko na kaya… Hindi ako puwedeng makibahagi rito.”
- Tagapanayam
- Pero nakibahagi ka roon.
- Sundalo
- Ano?
- Tagapanayam
- Pero nakibahagi ka na roon.
- Pagkakasala sa antas ng pagkakakilanlan
- Hindi sinasabi ng tagapanayam na “may ginawa kang mali” (asal), kundi ipinahihiwatig na “iyan ka na ngayon” (pagkakakilanlan), ang pinakamalalim na antas ng pagbabago. Upang maibsan ang pagkakasalang iyon, nagpapatuloy ang sundalo sa pagbibigay ng lalo pang matitinding salaysay. Pagkatapos, isa pang biglang paglipat sa mga balkonahe ng Tel Aviv ang nagpapatibay sa ugnayang ito.
Tanghalian sa Ibn Gabirol
Sinabi ng isang sundalo na sa pagitan ng mga pag-atake, lumalabas siya upang kumain sa Ibn Gabirol Street o makipagkita sa mga kaibigan.
- Isang paghahambing na hindi binibigkas
- Karaniwan ang pahinga para kumain sa bawat lugar ng trabaho, kasama na ang hukbo. Inaakay ng pag-edit ang manonood sa isang konklusyong hindi nito tahasang sinasabi: ang taong kayang kumain ng hamburger at bumalik sa pagpaplano ng pag-atake ay isang sikopata.
- Kontekstong inalis
- Mga sundalong naglilingkod sa ilalim ng sapilitang serbisyo ang mga ito, na nagtatrabaho nang mahahabang oras sa isang masalimuot na sistemang pang-operasyon. Para sa sinumang nasa matinding presyon, mahalagang pananggalang ang pagpapanatili ng nakagawiang takbo ng buhay.
Mga bihag, balkonahe at elite
Mula sa salaysay tungkol sa Ibn Gabirol, lumilipat ang pelikula sa pananalitang “Hinihintay namin kayong lahat” na may simbolo ng mga bihag, sa mga protesta sa Tel Aviv (“Iuwi na sila ngayon”), at pagkatapos ay sa mga taong sumasayaw sa isang balkonahe. Binabanggit ng sundalo ang “mga elite sa lipunan” at sinasabing “ibinebenta nila iyon sa iyo bilang isang bagay na napakaprestihiyoso.”
- Magkabilang imahen
- Ang lungsod ding iyon ang pinagmumulan ng mga sundalong “walang pakialam” na kumakain sa Ibn Gabirol at ng mga taong nananawagan para sa mga bihag. Tahimik na ginagawang katanggap-tanggap ng pagtatabing na ito ang pagpunit sa mga poster ng mga bihag at pinatitibay ang paratang na mga krimen sa digmaan ang nagaganap.
- Pagbabangga ng mga emosyonal na ugnayan
- Pinatataas ng ugong ng protesta ang damdamin; agad itong sinusundan ng pagsasayaw sa balkonahe. Nagbubunga ng pagkasuklam ang banggaan ng dalawang matinding imahen: umiiyak ang mga Israeli para sa kanilang mga bihag, ngunit sumasayaw at kumakain habang binubura ng kanilang hukbo ang Gaza. Ang isang lipunang nabubuhay sa anino ng trauma ay inilalarawang manhid sa usaping moral.
- Paglilipat sa pagkakakilanlang pang-uri
- Iniuugnay ang pagkain sa restawran sa “mga elite”, sa “gitnang kaliwa” at sa “mataas na katayuang sosyo-ekonomiko”. Pinalalabas na nagmumula ang pagkilos ng militar sa isang uring busog at hiwalay sa realidad, na umaalingawngaw sa matagal nang paninirang-puri sa mga Hudyo bilang elite na kumokontrol sa mundo.
- Walang pinapangalanan
- “Ibinebenta nila iyon sa iyo”: sino ang “nila”? Lumilikha ang hindi pagtukoy sa gumagawa nito ng isang di-nakikitang kapangyarihang nagmamanipula, at inihahanda ng tanong na hindi sinasagot ang manonood na tanggapin ang sagot na ibibigay ng pelikula sa huli.
Kasaysayan at pagbura
Nakasira kami ng rekord. Nasunog namin ang isang bahay sa loob ng walong minuto.
Pinagdurugtong ng pelikula ang 1948 at ang kasalukuyan, humihiram ng awtoridad ng telebisyong Israeli, at itinatapat ang salaysay tungkol sa pagsunog ng mga bahay sa payapang buhay ng mga sibilyan. Binuo ang mga tanong nito upang makuha ang mga sagot na kailangan nito.
Pagsasanib ng magkakaibang panahon
Ang pag-usbong ng Tel Aviv mula sa buhanginan noong 1920, pagkatapos ay 1940, at saka ang pananalitang: “60 km lamang ang layo ng Gaza at Tel Aviv sa isa’t isa… nagmula ang mga residente ng Gaza sa mga nayong binunot noong 1948.”
- Ang nakatagong pahiwatig
- Bumubuo ang pag-edit ng ugnayan sa pagitan ng 1920 at ngayon. Iniuugnay ang isang makabagong parke sa Tel Aviv sa mga pangyayari noong 1948, kaya napagpapasiyahan ng manonood na itinayo ang Tel Aviv sa mga guho ng Gaza.
Mga traktora at drone
Inilalapit ng kamera ang isang nag-iisang lumang bahay sa Tel Aviv, biglang lumilipat sa itim at puting kuha ng traktorang gumigiba ng mga gusali, at pagkatapos ay sa isang sundalong nagsasabing pinapatag ng IDF ang mga bahay sa Gaza.
- Pag-uugnay sa pamamagitan ng mga imahen
- Nagiging iisang imahen ang traktora sa kasaysayan at ang makabagong drone. Ipinapatong ang labanan ngayon sa damdaming kaugnay ng salaysay tungkol sa 1948.
Ang wika ng paglilinis
Gumagamit ang sundalo ng mga salitang gaya ng “patagin”, “pinagtrabahuhan nang paisa-isang hanay”, “linisin ang mga iyon” at “mukha bang malinis iyan sa iyo”.
- Paglalarawang parang walang dumanak na dugo
- Inilalayo ng mga salitang may kinalaman sa paglilinis ang nagsasalita sa ginagawa niya, ngunit ginagawa siyang halimaw sa pandinig ng nakikinig. Ang pagkilos laban sa isang imprastruktura ng terorismo sa ilalim ng lupa ay inilalarawang paglilinis, na nauunawaan ng manonood bilang etnikong paglilinis.
Telebisyong Israeli bilang saksi
Sa isang bintana, makikita ang balitang Israeli na may pananalitang “367 araw mula noong 7/10”. Sinabi ng koresponde na kumikilos ang IDF upang “patagin” ang lugar, para wala nang mabalikan ang mga residente.
- Pag-angkla sa awtoridad
- Sa sandaling maaaring maghinala ang manonood na nagpapalabis ang hindi pinangalanang sundalo, ipinapasok ng pelikula ang isang kinikilalang boses mula sa Israel sa malinaw na liwanag ng araw. Nagiging ganito ang pahiwatig: maging ang sariling media ng Israel ay umaamin dito.
Mga nasusunog na bahay at isang treadmill
Sa tunog: inilipat ang populasyon mula hilaga patimog, sinunog ang mga bahay gamit ang langis ng oliba at mga unan ng sopa, at ang pagmamalaking “Nakasira kami ng rekord, walong minuto.” Sa larawan: isang babaeng tumatakbo sa treadmill sa likod ng bintana.
- Paghihiwalay ng nakikita at naririnig
- Payapa at malusog na pang-araw-araw na buhay ang nakikita ng mata, habang panununog ang naririnig ng tainga. Binubuo ng isip ang mga larawang hindi ipinapakita ng pelikula, at nagiging larawan ng kawalang-malasakit ang pagtakbo ng babae.
- Ang tanong na gumagabay sa sagot
- Tinatanong ng tagapanayam, “Paano ninyo sinusunog ang isang bahay?”, sa halip na “Bakit?” o “May lagusan ba o panganib doon?” Inaanyayahan ng tanong ang sundalo na ilahad ang ginawa bilang isang kasanayang maipagmamalaki. Maaari rin nitong layuning magpahiwatig na sinunog ang ebidensiya, o magpahiwatig ng pagkakatulad sa mga krematoryo.
Mga pamilya bilang makukulay na kahon
Gumuguhit ang sundalo ng grid ng mga kapitbahayan na may porsiyento ng okupansiya: “25% okupansiya… berde, dilaw, pula, lila sa 300%.” Tinatamaan ang isang “berdeng” gusali sa loob ng lima hanggang sampung minuto.
- Algoritmo bilang pahintulot
- Tumatatak sa manonood ang isang palagay na hindi sinusuri: umiiral ang sistema hindi upang magligtas ng buhay kundi upang pahintulutang ibagsak ang mga gusali sa mga taong nasa loob. Nagiging makukulay na target sa isang laruan ang mga pamilya.
“Bahala na sila”
Nagsasara ang sunod-sunod na tanong sa isang bitag sa usaping moral.
- Tagapanayam
- At ano ang pananaw nila? Sinabihan na natin ang mga tao na lumikas; problema na ng sinumang nanatili ang mangyayari sa kanya?
- Tagapanayam
- Paano naman ang mga hindi makalikas? Ang mga may kapansanan, ang mga natatakot…?
- Sundalo
- Bahala na sila!
- Nakatagong palagay at bitag
- May ipinapalagay na agad ang unang tanong; ang ikalawa ay naglalatag ng bitag sa damdamin. Ang sagot ng sundalo, na sinusundan ng katahimikan, ay nagiging larawang tumatatak bilang kalupitan. Nawawala sa salaysay ang mga babala, mga koridor na makatao at ang masalimuot na paghahanda sa paglikas ng populasyon, o pinalalabas na panakip ang mga ito sa isang krimen.
Mga bangkay at bilang
Kalimutan mo ang salitang ‘armado’. Walang kinalaman iyon. Minsan lang akong nakakita ng mga armadong lalaki.
Tumataas ang mga crane sa Tel Aviv habang binibilang ang mga bangkay sa Gaza. Sa bahaging ito, binibigyan ng pelikula ng bagong kahulugan kung sino ang itinuturing na terorista, inilalarawan ang mga bangkay na iniwan sa mga aso at ang mga libingang pangmaramihan, at inilalarawan ang sundalo bilang isang piyesang teknikal lamang.
Nagtatayo ang Tel Aviv, binubura ang Gaza
Mula sa mga pagtataya ng pagkawasak, lumipat ang larawan sa mga lugar ng konstruksiyon sa Tel Aviv: mga welder, crane, at abalang kalsada. Maririnig ang tibok ng puso sa soundtrack.
- Pagtatambis
- Alikabok ang Gaza; umuunlad ang Tel Aviv. Nakatatanggap ang manonood ng mensahe ng napakalaking kawalang-katarungan, at ang tumitinding damdamin ay nagpapadaling itanim ang susunod na mensahe.
Sino ang terorista
Sinabi ng sundalo: “Ang isang patay na terorista sa lugar ay sinumang napagpasyahan ninyong patayin… 140, ni isa sa kanila ay hindi kailanman humawak ng armas.”
- Ganap na depinisyon
- Binubuo ng pelikula ang pormulang “terorista ang sinumang napatay”, upang magmukhang itinuturing ng Israel na terorista ang bawat taga-Gaza, kabilang ang mga babae at bata.
- Inalis na konteksto
- Hindi isinama ang mga babala ng mga tagamasid sa larangan, ang mga teroristang nakitang naglalagay ng pampasabog, at ang mga terorista ng Hamas na nakasibilyan habang namumuno sa mga pananambang at humahalo sa populasyon. Isang lalaking namumulot ng tela lamang ang nakikita ng manonood, kaya napagpapalagay niyang walang batayan ang pagpatay.
Mga bangkay at aso
Sinasabi ng pelikula na hindi kinokolekta ang mga bangkay at kinakain ang mga ito ng mga aso.
- Sundalo
- Ang pagkolekta sa mga bangkay, hindi nila ginagawa… kinakain ng mga aso.
- Tagapanayam
- Nakikita mo iyon, ganoon?
- Sundalo
- Hindi ko kayang panoorin… nakita iyon ng mga kasama ko.
- Kuwento ng iba na ipinakitang katotohanan
- Inamin ng sundalo na hindi niya iyon nakita (“Kahit kailan, hindi ako umupo para panoorin iyon”). Gayunman, sapat ang mga salita upang makabuo ng nakapandidiring larawan na nagpapakitang napakahayop ng pangyayari. Ang mensahe: hindi lamang pumapatay ang IDF ng mga taga-Gaza, iniiwan din nito ang kanilang mga bangkay sa mga aso.
“Teknikal ang papel ko”
Nang tanungin kung naisip niyang sabihan ang iba na huwag manood, sumagot ang sundalo: “Teknikal ang papel ko. Hindi ako dapat magpahayag ng anumang paninindigang nakabatay sa prinsipyo o moralidad.”
- Ang pagiging pangkaraniwan ng kasamaan
- Inilalarawan ng sundalo ang sarili hindi bilang taong may konsensiya kundi bilang isang piyesa. Naririnig ng manonood ang klasikong depensa ng mga kriminal sa digmaan, “Sumunod lang ako sa utos”, at nagmumukhang mga robot ang mga sundalo ng yunit sa halip na mga taong humaharap sa mahihirap na pasiya sa isang digmaang nakasalalay ang kanilang pag-iral.
Tumataas na mga palapag, dumaraming bangkay
Sinusundan ng kamera ang mga numero ng palapag ng isang toreng itinatayo sa Tel Aviv (64, 65… 72), bago lumipat sa salaysay tungkol sa mga bangkay na nakasalansan sa mga hukay sa Gaza.
- Pagdudugtong ng magkaibang larawan
- Pinagtatabi ang taas ng Tel Aviv at ang mga bangkay na “patuloy na nadaragdagan” sa Gaza hanggang magmukhang iisa ang kanilang kuwento: ipinahihiwatig na nakasalalay sa mga namatay ang pag-angat ng Tel Aviv.
“Daan-daan, daan-daan, daan-daan”
“Kalimutan mo ang salitang ‘armado’, walang kinalaman iyon… Minsan lang akong nakakita ng mga armadong lalaki.” Ang tagapanayam: “Kung ganoon, sino ang lahat ng dose-dosenang taong iyon?” Itinaas ng sundalo ang bilang: “Daan-daan, daan-daan, daan-daan!”
- Paglalahat sa lahat
- Binubura ng isang ganap na pahayag ang mga tuntunin sa paggamit ng puwersa, ang labanan sa lungsod, at ang libo-libong armadong terorista sa mga lansangan. Itinatanim ng pambungad ang konklusyong walang pinipiling paglipol, na hindi pinag-iiba ang terorista sa sibilyan.
Mga libingang pangmaramihan na walang kuha
Batay sa ipinapakita ng drone, inilalarawan ng sundalo ang “mga libingang pangmaramihan… mga libingang binaha ng ulan… hindi iyon libingan, hukay iyon ng mga bangkay… buong Gaza, mga bangkay.”
- Pag-ukit sa isip sa pamamagitan ng pagkasuklam
- Walang ipinakitang dokumentasyon ang pelikula, mula man sa sarili nitong kuha o sa mga sanggunian sa Gaza: mga salita lamang ng isang taong ipinakilalang sundalo. Napipigil ng pagkasuklam ang mga tanong na dapat sana’y itanong ng manonood, gaya ng kung pansamantalang paglilibing iyon ng Hamas o maling pagbasa sa kuha ng drone. Ang “Bakit sila pinatay?” “Hindi ko alam” ang kumukumpleto sa larawan ng kasamaan na walang dahilan.
Ang tulay at ang mga linya ng tulong
Talagang patong-patong lang sila?
Paulit-ulit na lumilitaw ang Kirya bilang imaheng pinagbabalikan. Maririnig ang mga salita ng Punong Ministro habang ipinapakita ang mga balkonahe ng mga sibilyan, at nagiging larawang tila pinagbabarilan ang guhit ng tulay at mga nahuhulog na tao. Dito umaabot ang salaysay sa puntong hindi na kapani-paniwala ang pisikal na paglalarawan nito.
Ang Kirya
Paulit-ulit na bumabalik ang kamera sa Kirya, ang punong himpilan ng IDF, sa gabi sa gitna ng isang abalang distritong sibilyan sa Tel Aviv.
- Pagbabago ng kahulugan sa pamamagitan ng pag-uulit
- Nagbabago ang kahulugan ng isang larawan kapag inuulit ito sa iba’t ibang konteksto. Ang lehitimong punong himpilan ng depensa ng isang malayang estado ay nagmumukhang base militar na nakatago sa gitna ng mga sibilyan. Inaakay ang manonood na isiping walang pagkakaibang moral ang Israel at Hamas—isang ganap na pagbaligtad sa kahulugan ng “panangga ng tao”.
Ang talumpati at ang ulat sa balita
Pinagsama ang pahayag ni Benjamin Netanyahu tungkol sa pagpigil sa pagpasok ng mga kalakal at ang ulat ng news anchor na si Yonit Levi tungkol sa “paghikayat sa boluntaryong pangingibang-bansa”, habang ipinapakita ang mga naiilawang balkonahe sa Tel Aviv. Paroo’t parito ang isang lalaki sa kaniyang sala; nagsasara ang isang shutter habang nagsasalita ang sundalo tungkol sa “paglilinis sa Strip”.
- Pag-alis sa layunin
- Hindi isinama ang konteksto ng seguridad: ang pagpigil na makarating sa Hamas ang mga suplay. Inilalarawan ang mga tahimik na residenteng nakaririnig sa mga salita bilang kasabwat sa pagpapagutom at sapilitang paglilipat, at ang kanilang katahimikan bilang pagsang-ayon.
Mga bangkay na patong-patong
Magkatugma ang galaw ng mga kamay ng sundalo at ng tagapanayam habang iginuguhit nila sa kuwaderno ang isang tulay at mga nahuhulog na tao. Sa 26:24, sinabi ng sundalo na ang mga bangkay ay “nagsasalansan nang patong-patong”. Inulit ng tagapanayam: “Talagang patong-patong lang sila?” Tumango ang sundalo.
- Ang puntong hindi na kapani-paniwala ang pisikal na paglalarawan
- Sa malayuang pagpapaputok sa mga taong mabilis tumatakbo, hindi maaaring bumagsak ang mga bangkay sa isang maayos na salansan; nakadepende sa bigat, bilis, at anggulo kung paano babagsak ang isang tao, at hindi bulag na tatakbo ang mga tao patungo sa iisang lugar ng kamatayan. Ang sundalong nakaupo sa likuran at nanonood sa mga screen ay naglalapat ng larawang mula sa pelikula o larong pangkompyuter sa totoong nangyari. Pagmamalabis itong ginawa upang makagulat, hindi makatotohanang patotoo.
- Larawang matagal na ipinapako sa isip
- Matagal na nakatutok ang kamera sa guhit, kaya nakaukit na sa alaala ang larawang tila pinagbabarilan ang mga tao pagdating ng mga bilang na mahirap paniwalaan.
Paglalapat ng Holocaust
May mga taong pumipigil sa terorismo, at may mga taong pumipigil sa kapayapaan.
Sa huling bahagi, inihahambing ng pelikula ang lipunang Israeli sa Alemanya sa ilalim ng mga Nazi, ipinabibigkas sa sundalo ang salitang henosidyo, at pinagdurugtong ang mga sagisag ng Holocaust sa Gaza ngayon. Nagtatapos ito sa paggamit ng sariling depinisyon ni Netanyahu sa terorismo laban sa Israel.
Poland at Alemanya
Inihahambing ng sundalo ang kasalukuyan sa paglalakbay ng kanilang paaralan sa Poland at sa Alemanya sa ilalim ng mga Nazi: “Napakasama ng tingin ko sa mga Nazi na ito, kaya ano naman ang masasabi ko tungkol sa sarili ko?”
- Paglukso sa pagkakakilanlang pangkasaysayan
- Itinutumbas ang mga Aleman na namuhay sa ilalim ng Nazismo sa isang taong nagbobomba at umuuwi para alalahanin ang kaniyang digri sa sikolohiya. Nawawala ang tunay na konteksto: isang digmaang pandepensa laban sa organisasyong terorista na nagsagawa ng masaker.
“Sakalin sila”
Itinanong ng tagapanayam, “Paano iyon nakatutulong para mabuhay sila?” at “Pero sila ang kaaway, kaaway ang mga taong ito?” Inulit ng sundalo ang “sakalin sila, sakalin sila, sakalin sila” at nagtapos: “Sa huli, ang pakiramdam ko, iyon ang kailangang gawin.”
- Bitag ng nakatagong palagay
- Hindi hinahayaan ng mga tanong na may nakatagong palagay na umurong ang sundalo sa paghahambing, at wala ring puwang para sa paliwanag tungkol sa taktika o paniktik. Ang mga salitang mabigat ang dating lamang ang naiiwan sa isip ng manonood.
- Pinagsamang epekto
- Mula sa silid ng operasyon tungo sa isang kakila-kilabot na pagkakakilanlang pangkasaysayan, na inilalarawan kasabay ng payapang mga balkonahe, iisang konklusyon ang itinatatak ng pelikula: nawala na ang pagkatao ng lipunang Israeli. Sa diwa, nagiging katwiran ito para kamuhian ang mga Hudyo sa Israel at sa buong mundo.
“Sama-sama tayong magtatagumpay”
Isang may ilaw na karatula sa gusali sa Tel Aviv, na unti-unting luminaw sa tabi ng watawat ng Israel.
- Unti-unting paglilinaw ng larawan
- Nakukuha ng pagsisikap na basahin ang malabong larawan ang atensiyon ng manonood. Paglilinaw nito, ang sagisag ng pagkakaisa ay nagmumukhang ebidensiya ng sama-samang pananagutan dahil sa susunod na sasabihin ng sundalo.
Liwanag at dilim
Sa buong pelikula, maliwanag at malinaw ang mukha ng tagapanayam; laging nasa dilim ang sundalo.
- Hindi pantay na paglalarawan
- Ang taong nasa liwanag ay nagmumukhang imbestigador na kumakatawan sa katotohanan; ang taong nasa anino ay nagmumukhang umaamin sa krimen. Nasa dilim ang IDF.
Ang salitang henosidyo
Ang pangunahing palitan ng salita.
- Tagapanayam
- Hindi mo ba iniisip na henosidyo ito?
- Sundalo
- Oo! Talaga.
- Sundalo
- Sinadya ang pagpapaputok, sinadya! Sinadya!… Sadya mong patayin ang mga batang ito.
- Matinding pagpapalubha
- Itinutumbas ang pagkakaroon ng di-sinasadyang pinsala sa sadyang pagpatay sa mga bata. Binubura ang pagtatanggol sa sarili, armadong terorismo at mga pagsisikap na maglikas, at ang pinakamabigat na terminong legal ay tuwirang inilalapit sa damdamin ng manonood.
“Masaya”
Nang tanungin tungkol sa sandaling nagbago ang kaniyang pananaw, sinabi ng sundalo: “Parang nagwawala ang mga hormone mo at nag-e-enjoy ka… nakakabaliw ang sarap sa pakiramdam… masaya!”
- Pag-atake sa pagkakakilanlan
- Ang kilos sa ilalim ng matinding presyon ay ginagawang pagkakakilanlan ng taong nalulugod sa pagdurusa. Kapag idinikit ang “masaya” sa paglalarawan ng pagpatay, nawawalan ng pagkakataong makaramdam ng empatiya ang manonood para sa mga sundalo.
Ang sirena at ang tren
Ang sirena ng paggunita sa Tel Aviv at ang mga taong nakatigil sa kalsada; kasunod ang Tel Aviv Cinematheque na may caption na “Pagpupugay kay Claude Lanzmann”, direktor ng Shoah; isang lokomotiba, riles at usok mula sa tsimenea; si Netanyahu na ginugunita ang Holocaust; si Yonit Levi na binabasa ang mga pandaigdigang paratang ng pagpapagutom at mga krimen laban sa sangkatauhan.
- Pagsasanib ng magkakaibang panahon
- Ito ang pinakamasalimuot na paglipat ng pelikula. Iniuugnay ang bawat tunog at larawan ng alaala ng Holocaust sa Gaza ngayon at sa mga pandaigdigang warrant of arrest. Gamit ang sarili nitong mga sagisag ng Holocaust, inaakusahan ang estadong Hudyo na gumagawa ng holocaust.
“Departamento ni Bibi”
Inilalarawan ng sundalo ang isang departamentong sumusubaybay sa mga taong aktibo sa pandaigdigang larangan, humahadlang sa mga petisyon sa The Hague sa pamamagitan ng “baho” tungkol sa mga tao, at nangangalap ng paniktik para sa Punong Ministro: “Ang layunin ni Bibi, ang pinakamahalagang layunin, ay pigilan ang pagtatatag ng isang estadong Palestino.”
- Sobrang paglalahat
- Binubura ang legal at diplomatikong pagtatanggol ng Israel, at inilalarawan ang sistema ng paniktik nito bilang personal na kasangkapang pampolitika na ginawa upang hadlangan ang kapayapaan. Hindi binabanggit na pinili ng Gaza ang Hamas, na nagsagawa ng masaker, at na tinanggihan ng panig ng mga Arabo ang kapayapaan sa bawat pagkakataon mula nang maitatag ang Israel.
Ang depinisyon ng terorismo
Isang lumang panayam kung saan binibigyang-kahulugan ng batang Netanyahu ang terorismo mula sa kaniyang aklat: “ang sinadya at sistematikong pag-atake, pagpatay, pananakit at pananakot sa mga inosente… para sa mga layuning pampolitika.” Pagkatapos, isang lalaking nagsasampay ng labada, isang shutter na isinasara, at testimonya tungkol sa pag-atake sa mga bahay na may mga bata sa loob noong Biyernes ng gabi.
- Binaligtad na pagtutumbas
- Inihahain ang depinisyon upang magmukhang eksaktong tumutugma sa Israel ang susunod na testimonya. Ginagawang bitag laban sa pinuno at sa estado ang sarili niyang mga salita.
Ang wakas
Patuloy ang pagpatay ng Israel sa mga sibilyang Palestino sa Gaza.
Nagtatapos ang pelikula sa pinakamatingkad na paghahambing na inihanda nito: mula sa tahimik na mga gabi sa Tel Aviv tungo sa isang amang naghuhukay sa mga guho ng Gaza para hanapin ang kaniyang anak.
Mga tinig sa telepono
Habang gumuguhit sa kuwaderno (ang software na “Homeland”), ginugunita ng sundalo ang mga naharang na tawag mula sa mga kamag-anak sa gitna ng mga guho: “Narinig ko ang mga boses nila… umiiyak… sumisigaw… patay na ang nanay ko at ang mga bata…”
- Pagtatak ng tunog sa isip
- Direktang tumatama sa damdamin ng nakikinig ang mga sigaw at iyak, lampas sa mapanuring pag-iisip. Ang paulit-ulit na pagguhit (“isang tawag, isang tawag, isang tawag”) ay unti-unting naglalagay ng pagkakasala sa hindi namamalayang bahagi ng isip. At muli, kuwento lamang ito ng narinig ng iba.
Buhay ang Tel Aviv, namamatay ang Gaza
Mga larawan ng pagkawasak sa Gaza noong Oktubre at Nobyembre 2023. Nakaluhod ang isang lalaki, sumisigaw para sa anak niyang si Said sa ilalim ng mga guho, pumapalo gamit ang martilyo at umiiyak. Mga binti ng mga batang natabunan ng guho. Isang maputlang langit, mga eroplanong dumaraan, at ang pangwakas na caption.
- Ang huling paghahambing
- Matapos ang isang oras ng payapang mga gabi sa Tel Aviv (isang inayos na sofa, isang babaeng tumatakbo, magkasintahang nagmamasahe ng tuhod), ipinakikita ng pelikula ang kabaligtaran. Inilalagay ng caption sa kasalukuyan ang mensahe, at inaakay ang manonood na tingnan ang buong lipunang Israeli bilang kasabwat sa isang krimeng nagpapatuloy.
Ang hindi ipinakita ng pelikula
Sa kabila ng matinding epekto ng pelikula sa damdamin, malinaw ang mga puwang sa ebidensiya nito.
-
Narinig lamang, hindi nasaksihan
Ang sundalong nagpapatotoo tungkol sa mga pagpatay gamit ang software na “Homeland” at sa pamamahagi ng pagkain ay siya ring nagsabi: “Hindi ko alam ang eksaktong nangyari… Narinig ko ang mga boses nila… Wala ako roon sa harap ng mga camera… Hindi ako naupo ni minsan para panoorin iyon.”
-
Katotohanang hinaluan ng pagmamalabis
Ang totoong impormasyon tungkol sa mga pag-atake at pagkawasak ng mga pasilidad ng Hamas, kung saan matinding napinsala ang mga sibilyan, ay hinahaluan ng mga metaporang pangpelikula at mga bansag na pampulitika at legal (“paghadlang sa kapayapaan”, “henosidyo”, “tambak na mga bangkay”). Sa sunod-sunod na pagkabigla, naaakay ang manonood na tanggapin bilang hatol ang mga pangwakas na teksto sa screen nang hindi napapansin ang mga puwang sa mga salaysay.
-
Sino ang lumilitaw sa screen
Halos hindi nakikita ang mga babae, bata at matatanda. Sa mga nasirang lansangan ng Gaza, karamihan sa ipinapakita ay mga lalaki at binatilyo.
-
Iisang eksena ng mga bangkay
Sa kabila ng lahat ng pahayag nito, iisa ang eksena sa pelikula na nagpapakita ng mga bangkay sa ilalim ng mga guho: isang hanay ng humigit-kumulang sampung binti sa ilalim ng gumuhong pader. Sa buong panahon ng digmaan, kung saan-saan ipinalabas at ipinaskil ang mga larawan mula sa Gaza, kabilang ang mga pekeng larawang ginawa upang makagulat. Walang ipinakitang maihahambing dito ang pelikula.
-
Mga bangkay na hindi maaaring magkapatong-patong
Ang paglalarawan sa mga taong binaril mula sa malayo at bumagsak na “patong-patong” ay salungat sa mga batas ng balistika at sa karaniwang kilos ng tao. Dito bumibigay ang salaysay.
Konklusyon
Ang NAZA ay sadyang idinisenyong kasangkapan sa panghihikayat, hindi isang walang kinikilingang dokumentasyon. Ang paglabas nito, ang mga pribadong pagpapalabas, at ang malawakang pagbabalita tungkol dito kahit walang paraan ang publiko na mapanood ito ay lumikha ng puwang na pinunan ng takot at pakiramdam na may ipinagbabawal na kaalamang nabunyag.
Sa pelikula, mahigit apatnapung eksena ang gumagamit ng mga paraan ng pang-iimpluwensiya: pananalitang tila nanghihipnotismo, inalis na konteksto, pagbibigay ng bagong pakahulugan, mga balkonaheng maliwanag sa Tel Aviv na itinatapat sa mga paglalarawan ng pambobomba sa Gaza, pinaghalo-halong kronolohiya, at ipinasok na paghahambing sa Holocaust. Lahat ng ito ay humahantong sa iisang konklusyon: na nagsasagawa ang Israel ng henosidyo.
Kasabay nito, lantad ang mga puwang sa ebidensiya: sabi-sabing ipinakilalang katotohanan, kawalan ng biswal na ebidensiya, mga babae at batang hindi nakikita sa kuha, at ang tambak ng mga bangkay na imposibleng mangyari sa pisikal na paraan—ang puntong bumibigay ang salaysay.
Mga Sanggunian
Lahat ng artikulo, pahayag, at post na pinagbatayan ng pahinang ito, mula sa pinakaluma. Nasa orihinal na wika ang mga pamagat.
- Deadline · Zac Ntim Former Israeli Prime Minister Takes Aim At Yuval Abraham And Rachel Szor's 'NAZA'
- X · Israel Defense Forces IDF first response to NAZA after Venice premiere
- Quotidiano.net · Manuela Santacatterina Cos'è Naza, il film che svela l’orrore a Gaza
- Israel News Pulse · Jonathan Mimouni NAZA Fact Check: The Claims the Documentary Cannot Prove
- X · Andrew Fox Reply to jury president's Zone of Interest comparison
- X · Avigdor Liberman X post on NAZA directors
- X · Israel Defense Forces IDF: 500-civilian approval claim 'completely false'
- Al-Monitor · Reuters / Maayan Lubell Netanyahu says Gaza documentary 'NAZA' is 'shocking incitement'
- Elder of Ziyon · Elder of Ziyon (pseudonymous blogger) What We Know About the NAZA Movie Already Discredits It
- Haaretz · Raviv Drucker צפיתי בסרט נז"א. זה היה קשה מאוד, הזדעזעתי, אבל
- Il Foglio · Pierluigi Battista How ‘Fauda’ responds to ‘Naza’
- Israel Hayom · Amnon Lord הטעות שלישראל אסור לעשות עם הסרט נז"א
- Israel Hayom הקצין באמ"ן מסביר את השקרים בסרט נז"א
- Jüdische Allgemeine · Sabine Brandes »Ritualmordlegende« - »Pflicht, Fragen zu stellen«: Israel streitet über »Naza«
- Kan News · Eran Sikurel et al. הרמטכ"ל נגד הסרט "נז"א": "עלילות דם ועיוות מכוון של המציאות"
- X · @MaxNordau (pseudonymous) Timestamped summary of Raviv Drucker's Channel 13 interview with Yuval Abraham
- X · Brig. Gen. Effie Defrin IDF Spokesperson asks to view NAZA in full
- X · John Spencer Collateral damage estimation is what the law requires
- Ynet · Gal Ganot הרמטכ"ל יכנס דיון על הסרט נז"א: "לתקוף כדי להרוג 500 אזרחים? שקרי לחלוטין"
- il Giornale · Fiamma Nirenstein Le verità tra film e realtà
- Arutz Sheva דרוקר מפתיע: "לא הייתי משדר את זה"
- HonestReporting · Rachel O'Donoghue “NAZA”: A Record Venice Ovation, IDF Condemnation and a Genocide Fabrication
- Il Riformista · Claudio Velardi Le lacrime per Naza e le ore dedicate a Fauda: a Venezia cala il sipario sulla recita, nel mondo arabo sono già all’episodio successivo della serie israeliana
- Israel Hayom · Ariel Bulshtein דעה | "נז"א" הוא לא קולנוע – הוא כתב אישום נגד ישראל
- Jewish News · JN Reporter New documentary about IDF strikes in Gaza causes anger in Israel
- Moked · Redazione Gerusalemme e la risposta tardiva a Naza
- The Algemeiner Former Hamas Hostage Slams ‘NAZA’ Filmmakers for ‘Degrading’ IDF Soldiers ‘Who Fought to Bring Me Home’
- The Jerusalem Post · Corinne Baum IDF calls NAZA 500-civilian strike claim 'completely false'
- Walla! News · Amir Bohbot בצה"ל דוחים את טענות הסרט נז"א - ומבהירים: "שלמים עם התהליכים המבצעיים"
- X · Eylon Levy X post replying to Raviv Drucker
- X · Israel Katz X post on Rafah brigade commander strike
- X · Israel Ministry of Foreign Affairs MFA: NAZA 'pure propaganda'
- Ynet · Itamar Eichner, Tal Amodai "נז"א הצית את המדינה": הסרט השנוי במחלוקת בכותרות בעולם - וקו ההגנה של ישראל
- Il Foglio · Giulio Meotti La Naza dei cieli: storia di un massacro sventato
- JNS · Jonathan S. Tobin The AI apocalypse and the ‘NAZA’ blood libels against Israel
- The Free Press · Haviv Rettig Gur Hold Your Applause for the New Gaza Documentary
- X · Prime Minister's Office PMO video: How 'Naza' manufactured a case
- Ynet · Itamar Eichner ישראל נערכת לקרב בלימה מול היוצרים: "'נז"א' כואב במיוחד כי זה בא מבפנים"
- Channel 14 · Ziv Shezo נז"א תגיע לאירופה - ובישראל דורשים: קיימו הקרנה מיידית
- GB News · Tzipi Hotovely 'PROPAGANDA!' Israeli ambassador responds to Guardian's Gaza film NAZA amid UPROAR
- Il Foglio · Giulio Meotti Se anche Hamas elogia “Naza”
- Israel Hayom · Nissan Strauchler התשובה של המומחית הבריטית לסרט נז"א: "מעוותים את דיני המלחמה"
- Israel National News · Dr. Avi Perry A poisoned lens, a predetermined verdict, and questionable evidence made to fit
- Jüdische Allgemeine · Sabine Brandes (reporting Itamar Eichner's Ynet interview) Kampfpilot weist Vorwürfe von »Naza« zurück
- Mena-Watch · Michaela Dudley »NAZA«: Israel-Kritik hat ihren »Preis«
- Misgav Institute for National Security & Zionist Strategy · Prof. Kobi Michael The Film "NAZA" – Manipulation on Eight Levels
- The Times of Israel · Sarit Zehavi What 'Naza' really means: The truth about collateral damage
- X · Ben Caspit X post on NAZA
- Israel Hayom · Dr. Michael Oren דעה | לא בבכי, בלחימה קשוחה: כך להגיב לסרט השקרים "נז"א"
- Makor Rishon · Elchanan Shpeizer מג'נין ג'נין ועד נז"א: 80 אחוזים מהסרטים כאן לוקחים את אותו צד
- Reformatorisch Dagblad · Jeannette Gabay-Schoonderwoerd Waarom bekroonde documentaire NAZA in Israël zelf vooral op afwijzing stuit
- The Jerusalem Post · David Ben-Basat What NAZA leaves out about October 7 and Israel’s war in Gaza
- Kan News ההאשמות בסרט והקצינים שהיו שם ואומרים: "לא היה ולא נברא"
- Maariv · Prof. Aryeh Eldad סערת "נז"א": אפשר לחוות דעה על סרט גם בלי לצפות בו
- Mena-Watch · Alexander Gruber »NAZA«: Wie ein Film Israel in die Nähe der Nazis rückt
- JNS · Adam Levick The premise of ‘NAZA’ doesn’t hold up
- Ynet / Yedioth Ahronoth · Ben-Dror Yemini לוקחים חלק בעלילה
- 20il NAZA Fact Check: What the Evidence Actually Shows
- Commentary · Seth Mandel NAZA Is a Jump-the-Shark Moment for Israel’s Critics
- The Wall Street Journal · Omer Shem Tov Hostages Like Me Were Also 'NAZA'—Collateral Damage
- Mena-Watch · Sarit Zehavi Was »NAZA« über Kollateralschäden verschweigt
- TheWrap · Shlomi Ben-Meir 'NAZA' Claims About IDF Action in Gaza Deserve a Closer Look | Guest Column
- Haaretz · Prof. Danny Orbach עדויות מוטות ומצג שווא: מדוע "נז"א" חוצה את הגבול מעיתונות לתעמולה
- Walla! News · אלוף במיל' גיורא איילנד (Maj. Gen. (res.) Giora Eiland) הסרט "נז"א" במבחן המציאות: האם צה"ל חרג מהדין?
- Il Foglio · Giulio Meotti Anatomia della perfetta operazione “Naza”. La zona di interesse di Israele
- Israel National News · Dr. Alex Grobman NAZA's allegation of a system: What the evidence really shows
- The Times of Israel · Emanuel Fabian and Nurit Yohanan NAZA’s claims about IDF conduct in Gaza are grave. So are the film’s journalistic flaws
- Yair Miron personal site אחת עשרה מניפולציות בסרט "נז"א"
- Zman Yisrael · Emanuel Fabian, Nurit Yohanan הטענות של הסרט "נז"א" נגד צה"ל חמורות. כך גם הכשלים העיתונאיים שלו
- taz · Tim Caspar Boehme Debatte um Dokumentarfilm „Naza“: Warum tut ihr das?
- JNS · Amelie Botbol 'NAZA' documentary fails to show IDF efforts to prevent civilian casualties, former officer says
- The Jerusalem Post · Yisrael Medad NAZA and the rising campaign to demonize Israel
- The Jerusalem Post · Ari Tatarka 'NAZA' film at Venice Festival exposes the IDF's struggle to defend its story
- X · Yoseph Haddad No such 500 event exists
- Enfoque Judío · Elías Cohen NAZA: ¿Dónde termina el documental y comienza el libelo?
- Israel Hayom · Yishai Kitchels צפיתי ב80 הדקות של "נז"א" כדי שלא תצטרכו: כך נראית אג'נדה חד צדדית ומקוממת
- Jüdische Allgemeine · Sophie Albers Ben Chamo »NAZA«: Die Banalität der Propaganda
- The Atlantic · Gal Beckerman The Missed Opportunity of NAZA
- AJC NAZA: What to Know About the Controversial Gaza Documentary
- IDF Spokesperson press mailing · IDF Spokesperson's Unit תגובת דובר צה"ל לסרט 'נז"א'
- IDF Spokesperson's Unit IDF Response to the Film "NAZA" (10-page English document)
- Il Foglio · Mariarosa Mancuso Fonti anonime ma gli spettatori applaudono sulla fiducia. “Naza” continua
- Israel Hayom · Lilach Shoval סעיף אחר סעיף: צה"ל מפרק את טענות הסרט "נז"א"
- JNS · Fiamma Nirenstein ‘NAZA’ turns anti-Israel propaganda into box-office success
- Jewish Telegraphic Agency · Deborah Danan In its first detailed response to ‘NAZA’ documentary, IDF claims ‘fundamental errors’
- Neue Zürcher Zeitung · Richard C. Schneider Führt Israel den Krieg wie ein Videospiel? Was der Film «Naza» zeigt und was nicht
- Perlentaucher · Perlentaucher Efeu editors Efeu - Die Kulturrundschau vom 01.10.2026: NAZA. Peyman Engel und Menasse.
- The Algemeiner ‘Misrepresented and Manipulative Depiction of Reality’: IDF Issues Detailed Response to ‘NAZA’ Documentary
- The Times of Israel · Emanuel Fabian 'Distorted, misleading, and disingenuous': IDF publishes full response to 'NAZA' film
- Washington Examiner · Arie Blitz Before you applaud NAZA: A standing ovation is not proof of a war crime
- Ynet · Elisha Ben Kimon כמעט חודש אחרי הסערה, צה"ל מגיב על הסרט נז"א: "תמונה מעוותת ומניפולטיבית"
- Il Foglio · Giuliano Ferrara Il documento dell’Idf su Gaza, che smonta il facilismo frivolo e l’ambiguità morale di “Naza”, è un testo di dolorosa serietà
- X · Andrew Fox The occupancy map in NAZA
- il Giornale · Fiamma Nirenstein Il pubblico italiano pazzo per “Naza”. E le sue bugie antisemite
- Libero Quotidiano · Giovanni Longoni Guardate "Naza". Ma non cadete in trappola
- X · John Spencer Worse than Hamas propaganda
- X · Micha Danzig Genocidal armies don't count collateral damage
- yairmiron.com · Yair Miron I Watched NAZA in Full. Here Are Eleven Ways It Misleads Viewers.
- J. The Jewish News of Northern California · Oleg Ivanov and Dr. Mike Harris ‘NAZA’ viciously misrepresents Israel’s military
- Aish.com · Dr. Yvette Alt Miller NAZA's Biggest Claims, and Why the IDF Says They're Wrong
- Associated Press Israeli documentary 'NAZA' opens in the US, reigniting debate over the war in Gaza
- Breitbart EXCLUSIVE -- Urban Warfare Expert: Gaza 'Genocide' Libel Is 'Greatest Lie'
- Fox News Digital · Rachel Wolf 'I am Omer': Former Hamas hostage reflects on surviving 505 harrowing days in captivity
- Il Foglio · Sharon Nizza Alla ricerca di qualche verità. Colloquio con il giornalista Raviv Drucker
- The Times of Israel · Avi Lewis The airstrikes we canceled: What NAZA leaves out
- Agenzia Nova Peled: "Rapporto solido tra Israele e Italia ma serve un maggiore sostegno dell'opinione pubblica"
- HonestReporting · Rachel O'Donoghue The Real “NAZA”: Edited Quotes, Mystery ICC Cases & Unexplained Gaza Footage
- Jewish Journal · Alan Zeitlin ‘NAZA’ Proves Nada
- The Filitti Brief · Gerard Filitti Before the Missile Flies: How the United States Picks Targets, Weighs Civilian Harm, and Answers for Mistakes
- The Jewish Chronicle · Philipp Peyman Engel I’ve seen Naza and it’s a nasty piece of propaganda
- Walla! News · Baruch Kra יש עדויות, אין תחקיר: "נז"א" נכשל עיתונאית, אבל אסור לרדוף את יוצריו
- Il Foglio · Michele Silenzi Non serve dimostrare i fatti, basta una realtà ricostruita. Oltre Naza
- Jüdische Allgemeine · Philipp Peyman Engel Ich habe »Naza« gesehen, und es ist ein übles Stück Propaganda
- Tribune Juive · Tribune Juive (unsigned) NAZA : Le cinéma au service de la propagande
- X · Embassy of Israel in France Le film « Naza » présente une réalité déformée, trompeuse et malhonnête.
- 21 News · Harrison du Bus Documentaire NAZA : Tsahal dénonce une « réalité déformée, trompeuse et malhonnête »
- X · Andrew Fox NAZA proves the IDF did collateral damage estimates
- X · Salo Aizenberg Collateral damage skewed to fighting-age men
- The Times of Israel Blogs · Dinah Bucholz The "NAZA" Saga
- Alliance · Lou Helwaser and 28 signatories (incl. Richard Berry, Michel Boujenah, Élie Chouraqui, Éric Naulleau, Rachel Khan, Avi Pazner, Nathalie Cohen-Beizermann) Tribune. Une rescapée de la Shoah et vingt-huit personnalités contre le film NAZA
- X · Salo Aizenberg Was Israel Justified in Bombing Hamas Combatants in Their Homes?
- The Jewish Chronicle · John Nathan NAZA review: ‘This is what happens when artists and activists do the work of objective journalists’ ★★
- X · Salo Aizenberg NAZA: A Propaganda Film Masquerading as an Investigation of the Gaza War
- Aurora · Leonardo Rubinsky Graves acusaciones sin pruebas: película NAZA
- Report24 · Florian Machl Film NAZA: Hasspropaganda gegen Israel auf Basis anonymer, nicht überprüfbarer Aussagen
- The Wall Street Journal · Kyle Smith 'NAZA' Has Nada on Israel