Cad é an BDS, i bhfocail a bhunaitheoirí féin

Iarrann feachtas an Bhaghcaid, an Dífheistithe agus na Smachtbhannaí, ar a dtugtar BDS, ar thomhaltóirí, ar champais, ar eaglaisí, ar cheardchumainn, ar ghnólachtaí agus ar rialtais Iosrael a leithlisiú go dtí go nglacfaidh sé le liosta socraithe d’éilimh pholaitiúla. Cuireann a eagraithe síos air seo mar bhrú neamhfhoréigneach atá múnlaithe ar an streachailt in aghaidh an apartheid san Afraic Theas. Ba cheart do léitheoir amhrasach tosú leis na téacsanna sin, ansin le focail thaifeadta bhunaitheoir is cáiliúla an fheachtais, seachas le manaí ó cheachtar taobh. Ní agóid chúng in aghaidh comh-aireachta ar leith nó lonnaíochta ar leith atá sna doiciméid. Coinníollacha atá iontu a chuirfeadh deireadh le hIosrael mar náisiúnstát Giúdach dá gcomhlíonfaí iad mar a shainíonn a n-údair iad.

Cad a deir glao 2005 i ndáiríre

An 9 Iúil 2005 d’eisigh comhghuaillíocht de ghrúpaí Arabacha Glao na Sochaí Sibhialta Palaistíní ar son BDS. Taifeadann an Foundation for Defense of Democracies a thrí éileamh: deireadh a chur le forghabháil agus le coilíniú “na dtailte Arabacha uile” agus an bac ar an mBruach Thiar a leagan; “comhionannas iomlán” a aithint do shaoránaigh Arabacha Iosrael; agus “cearta na ndídeanaithe Palaistíneacha filleadh ar a dtithe agus ar a maoin a urramú, a chosaint agus a chur chun cinn”, teanga a cheanglaíonn an glao féin le moladh ó Chomhthionól Ginearálta 1948 (FDD).

Is é an tríú héileamh an inse, agus is minic gurb é is lú a mhínítear do lucht léitheoireachta an Iarthair. Caitheann BDS leis an bhfilleadh, lena n-áirítear glúnta níos déanaí a éilíonn stádas dídeanaí, mar cheart iontrála nach féidir a chaibidil, isteach in Iosrael laistigh de línte sos cogaidh 1949. Ag lua figiúirí a foilsíodh ar shuíomh BDS féin, thug an FDD faoi deara níos mó ná 7.25 milliún duine a ndéantar cur síos orthu mar dhídeanaithe Arabacha, i gcomparáid le timpeall 6.7 milliún Giúdach agus 1.9 milliún Arabach ar saoránaigh Iosraelacha iad. Seasann Omar Barghouti, ina leabhar féin, ar fhilleadh neamhtheoranta do gach duine a éilíonn an stádas sin, lena n-áirítear sliocht na ndaoine a d’fhág in 1948. Is é conclúid an FDD go gcuirfeadh filleadh den sórt sin deireadh le daonlathas le móramh Giúdach agus stát eile le móramh Arabach ina ionad. Diúltaíonn Barghouti don agóid dhéimeagrafach mar chosaint ar an ord coilíneach, mar a thugann sé air. Ní míthuiscint idir an dá thaobh é seo. Is í an aighneas é (FDD).

Tá an chéad éileamh níos leithne freisin ná “an Bruach Thiar”. Fágtar “na tailte Arabacha uile” gan sainmhíniú sa ghlao. Tugann an FDD faoi deara go dtugann deireadh le forghabháil “na” dtailte sin le fios go bhfuil smacht Iosrael neamhdhlisteanach fiú laistigh de línte 1949. Níor leor, de réir thástáil trí chuid an fheachtais féin, deireadh a chur le smacht Iosrael sa limistéar ar a dtugann Iosraeligh Iúdáia agus Samáir.

Bunaitheoirí, agus a ndúirt siad faoi bheith Iosrael ann

Chabhraigh Omar Barghouti, a rugadh i gCatar do thuismitheoirí Arabacha, le feachtas Palaistíneach ar son baghcat acadúil agus cultúrtha ar Iosrael a sheoladh in 2004, agus is é príomhaghaidh phoiblí BDS é (Influence Watch). Bunaíodh Coiste Náisiúnta BDS na Palaistíne i Ramallah in 2007 chun an obair a chomhordú. Rianaíonn go leor taighdeoirí an straitéis leithlisithe freisin go Fóram na nEagraíochtaí Neamhrialtasacha ag comhdháil Durban in 2001, a d’iarr “leithlisiú iomlán agus críochnúil Iosrael” (FDD).

Níor labhair Barghouti go doiléir. Luigh Teach na nIonadaithe de chuid na Stát Aontaithe, in H. Res. 246 an 23 Iúil 2019, é ag rá: “Cuirimid in aghaidh stáit Ghiúdaigh in aon chuid den Phalaistín. Ní ghlacfaidh Palaistíneach ar bith, Palaistíneach réasúnach ar bith, Palaistíneach nár dhíol amach é féin, le stát Giúdach sa Phalaistín choíche” (Jewish Virtual Library). Taifeadann cnuasach a chuid ráiteas sa leabharlann chéanna go mbeadh toradh aon stáit ina “stát aonadach, ina mbeidh na Giúdaigh ina mionlach de réir sainmhínithe”, agus dá bhfillfeadh dídeanaithe ar théarmaí BDS, “déanfar den mhionlach Palaistíneach móramh Palaistíneach den áit ar a dtugtar Iosrael inniu” (JVL). Chuir Ahmed Moor, agus é ag scríobh mar abhcóide BDS, an impleacht in aon abairt amháin: “Ciallaíonn BDS go deimhin deireadh an stáit Ghiúdaigh.” Ní athinsintí naimhdeacha iad seo. Is iad focail na gcainteoirí iad.

D’úsáid an Anti-Defamation League an taifead sin chun BDS a dhealú ó bhrú atá dírithe ar thoradh dhá stát a ndearnadh caibidlíocht air. Nuair a thacaigh beirt scoláirí a thug sionaithe orthu féin le baghcat mar bhealach chun stát Giúdach a shábháil taobh le stát Arabach, dhiúltaigh Barghouti don tacaíocht mar iarracht BDS a “leithreasú”. Ina chuntas seisean, ní hí an fhorghabháil i ndiaidh 1967 amháin an fhadhb. Is í bheith Iosrael ann mar stát Giúdach í (ADL).

Torthaí, casadh siar, agus an taifead eacnamaíoch

Bhí buaite taicticiúla ag BDS: rúin ó rialtais mac léinn, roinnt vótaí eaglaise agus ceardchumainn, brú ar ionaid chultúrtha, agus roinnt cinntí corparáideacha a bhain le hoibríochtaí ar an mBruach Thiar. Tá na heachtraí sin fíor, agus fógraíonn an ghluaiseacht iad. Níor chruthaigh siad an leithlisiú a d’iarr glao 2005. Tagann stair an fheachtais sa Jewish Virtual Library ar an gconclúid nach raibh aon tionchar aige ar bheartais Iosrael agus nach raibh ach éifeacht neamhshuntasach aige ar gheilleagar Iosrael, fad is a d’fhan trádáil na Stát Aontaithe agus Iosrael láidir, le honnmhairí agus allmhairí le chéile os cionn 38 billiún dollar sa tréimhse a scrúdaíonn sí (JVL).

Nuair a bhog gnólachtaí monarchana, chaill oibrithe Arabacha ó Iúdáia agus ón tSamáir a bpoist uaireanta. D’fhostaigh SodaStream Iosraelaigh agus Arabaigh áitiúla ar shuíomh ar an mBruach Thiar, agus bhog an táirgeadh go dtí an Negev ina dhiaidh sin; lean BDS de bheith ag díriú ar an gcomhlacht tar éis na mbogtha. Luann oifigigh Iosraelacha agus roinnt ceannairí gnó cásanna den sórt sin mar fhianaise go ndéanann an feachtas dochar do dhaoine a maíonn sé go ndéanann sé ionadaíocht orthu (FDD). Tá baghcait ar Iosrael rite ag cumainn acadúla, lena n-áirítear vóta de chuid an American Studies Association in 2013. Dhiúltaigh líon mór ollscoileanna dóibh a leanúint: tugann an FDD faoi deara gur shínigh níos mó ná 450 uachtarán coláiste agus ollscoile ráiteas in aghaidh baghcat acadúil in 2007, agus taifeadann an Jewish Virtual Library gur dhiúltaigh ionadaithe ó ní lú ná 250 ollscoil do bhaghcait ar Iosrael nó ar institiúidí acadúla Iosraelacha (FDD). Dúirt uachtarán an Údaráis Phalaistínigh, Mahmoud Abbas, san Afraic Theas in 2013 nár thacaigh sé le baghcat ar Iosrael féin, agus é ag iarraidh ar dhaoine eile na lonnaíochtaí a bhaghcatú. Ní hé an PA agus BDS an tionscadal céanna (FDD).

Cén fáth a dtugann rialtais idirdhealaitheach air

Chaith rialtais an Iarthair le baghcait ar Iosrael atá bunaithe ar náisiúntacht mar a chaith siad le baghcat níos luaithe Chonradh na nArabach: mar idirdhealú sa tráchtáil, ní mar easaontas gnách. Áiríonn an Jewish Virtual Library 38 stát de chuid na SA le reachtanna, orduithe feidhmiúcháin nó rúin a dhíspreagann conarthaí poiblí nó infheistíochtaí le comhlachtaí a dhéanann baghcat ar Iosrael. In 2023 dhiúltaigh Cúirt Uachtarach na Stát Aontaithe éisteacht le Arkansas Times v. Waldrip, agus d’fhág sí ina seasamh rialú ón Eighth Circuit nár sháraigh dlí deimhnithe conraitheoirí Arkansas an First Amendment mar a cuireadh i bhfeidhm é sa chás sin (JVL). Chuir H. Res. 246 in aghaidh BDS agus d’athdhearbhaigh sé ag an am céanna ceart Meiriceánach aon rialtas a cháineadh, Iosrael san áireamh, agus ritheadh é 398–17 an 23 Iúil 2019 (JVL).

Ghlac Bundestag na Gearmáine, an 17 Bealtaine 2019, le rún á rá go bhfuil “argóintí agus modhanna ghluaiseachta BDS frith-Sheimíteacha.” Dúirt an téacs go “músclaíonn tactaicí BDS, go dosheachanta, comhcheangail le mana na Naitsithe ‘Kauft nicht bei Juden!’” — “Ná ceannaigh ó Ghiúdaigh!” Vóta polaitiúil a bhí ann, ní cód coiriúil, agus ní raibh sé ceangailteach de réir dlí (FDD). Dhaingnigh cúirt is airde na Fraince, an 20 Deireadh Fómhair 2015, ciontaithe gníomhaithe a d’áitigh baghcat ollmhargaidh ar earraí Iosraelacha, agus chaith sí leis an nglao mar ghríosú chun idirdhealaithe ar bhonn tionscnaimh náisiúnta (AJC). Níor chaith reachtas náisiúnta le BDS mar easaontas gnách.

Ní bhraitheann an argóint idirdhealaithe ar chosc a chur le cáineadh ar bheartas Iosrael. Braitheann sí ar chaighdeán dúbailte agus ar staid dheiridh. Eagraíonn BDS pionós eacnamaíoch agus cultúrtha ar an stát Giúdach i measc fhorghabhálaithe an domhain, lucht sárú ceart daonna agus aonaid pholaitiúla atá sainithe go heitneach, agus caitheann sé le hollscoileanna, le healaíontóirí agus le sibhialtaigh Iosraelacha mar spriocanna dlisteanacha. Dúirt H. Res. 246 nach “naitheann an ghluaiseacht, agus go séanann go leor dá lucht tacaíochta go sainráite, ceart phobal na nGiúdach chun féinchinntiúcháin náisiúnta.” Sin í an líne atá á tarraingt ag go leor rialtas: is gnách agóid in aghaidh beartais; is rud eile feachtas a ndiúltaíonn a bhunaitheoirí do cheannas Giúdach “in aon chuid den Phalaistín”.

Tar éis an 7 Deireadh Fómhair 2023 bhí an líne sin níos fusa le feiceáil. Ba chúiseanna breise, i bhfráma BDS, iad mórmharú Hamas agus an cogadh uirbeach ina dhiaidh chun Iosrael a leithlisiú. Thaifead an FDD an feachtas ag moladh “úsáid fhíréanta na friotaíochta armtha in aghaidh mhíleata agus shibhialtach na gcos ar bolg”, seachas caitheamh le gluaiseacht atá tiomanta do dheireadh a chur le hIosrael mar stát Giúdach mar bhac ar an tsíocháin (FDD). Is féidir le léitheoirí ar mian leo taifead spriocdhírithe Iosrael, seachas achoimre an fheachtais air, féachaint ar an scannán agus ar an nóta ar leith faoi an líomhain cinedhíothaithe. Níor athscríobhadh glao 2005. Is ceart é a léamh mar a scríobhadh é.