Τι είναι το BDS, με τα λόγια των ιδρυτών του

Η εκστρατεία Μποϊκοτάζ, Αποεπένδυσης και Κυρώσεων, γνωστή ως BDS, καλεί καταναλωτές, πανεπιστημιουπόλεις, εκκλησίες, συνδικάτα, επιχειρήσεις και κυβερνήσεις να απομονώσουν το Ισραήλ ώσπου να αποδεχθεί σταθερό κατάλογο πολιτικών αιτημάτων. Οι οργανωτές την περιγράφουν ως μη βίαιη πίεση κατά το πρότυπο του αγώνα κατά του απαρτχάιντ στη Νότια Αφρική. Ο επιφυλακτικός αναγνώστης πρέπει να αρχίσει από εκείνα τα κείμενα και έπειτα από τα καταγεγραμμένα λόγια του γνωστότερου ιδρυτή της εκστρατείας, όχι από συνθήματα οποιασδήποτε πλευράς. Τα έγγραφα δεν περιγράφουν στενή διαμαρτυρία εναντίον συγκεκριμένου υπουργικού συμβουλίου ή συγκεκριμένου οικισμού. Περιγράφουν όρους που, αν εκπληρωθούν όπως τους ορίζουν οι συντάκτες τους, θα τερμάτιζαν το Ισραήλ ως εβραϊκό έθνος-κράτος.

Τι λέει πράγματι το κάλεσμα του 2005

Στις 9 Ιουλίου 2005 ένας συνασπισμός αραβικών ομάδων εξέδωσε το Κάλεσμα της Παλαιστινιακής Κοινωνίας των Πολιτών για το BDS. Το Foundation for Defense of Democracies καταγράφει τα τρία αιτήματά του: να τερματιστεί η κατοχή και ο αποικισμός «όλων των αραβικών εδαφών» και να αποσυναρμολογηθεί το φράγμα της Δυτικής Όχθης· να αναγνωριστεί «πλήρης ισότητα» για τους Άραβες πολίτες του Ισραήλ· και να «γίνονται σεβαστά, να προστατεύονται και να προάγονται τα δικαιώματα των Παλαιστίνιων προσφύγων να επιστρέψουν στα σπίτια και τις περιουσίες τους», διατύπωση που το ίδιο το κάλεσμα συνδέει με σύσταση της Γενικής Συνέλευσης του 1948 (FDD).

Το τρίτο αίτημα είναι ο άξονας, και συχνά είναι αυτό που εξηγείται λιγότερο στο δυτικό κοινό. Το BDS αντιμετωπίζει την επιστροφή, και για μεταγενέστερες γενιές που διεκδικούν καθεστώς πρόσφυγα, ως μη διαπραγματεύσιμο δικαίωμα εισόδου στο Ισραήλ εντός των γραμμών ανακωχής του 1949. Επικαλούμενο αριθμούς δημοσιευμένους στον ίδιο τον ιστότοπο του BDS, το FDD σημείωσε περισσότερους από 7,25 εκατομμύρια ανθρώπους που περιγράφονται ως Άραβες πρόσφυγες, έναντι περίπου 6,7 εκατομμυρίων Εβραίων και 1,9 εκατομμυρίου Αράβων που είναι Ισραηλινοί πολίτες. Ο Omar Barghouti, στο δικό του βιβλίο, επιμένει σε απεριόριστη επιστροφή για όλους όσοι διεκδικούν αυτό το καθεστώς, συμπεριλαμβανομένων των απογόνων όσων έφυγαν το 1948. Το συμπέρασμα του FDD είναι ότι μια τέτοια επιστροφή θα αντικαθιστούσε μια δημοκρατία με εβραϊκή πλειοψηφία με ένα άλλο κράτος αραβικής πλειοψηφίας. Ο Barghouti απορρίπτει τη δημογραφική ένσταση ως υπεράσπιση αυτού που ο ίδιος αποκαλεί αποικιακή τάξη. Δεν πρόκειται για παρεξήγηση ανάμεσα στις δύο πλευρές. Αυτή είναι η διαμάχη (FDD).

Το πρώτο αίτημα είναι επίσης ευρύτερο από τη «Δυτική Όχθη». Τα «όλα τα αραβικά εδάφη» μένουν απροσδιόριστα στο κάλεσμα. Το FDD σημειώνει ότι ο τερματισμός της κατοχής «όλων» αυτών των εδαφών υπονοεί ότι ο ισραηλινός έλεγχος είναι μη νόμιμος ακόμη και εντός των γραμμών του 1949. Ο τερματισμός του ισραηλινού ελέγχου στην περιοχή που οι Ισραηλινοί ονομάζουν Ιουδαία και Σαμάρεια δεν θα αρκούσε, με το ίδιο το τρίπτυχο κριτήριο της εκστρατείας.

Οι ιδρυτές και τι είπαν για την ύπαρξη του Ισραήλ

Ο Omar Barghouti, γεννημένος στο Κατάρ από Άραβες γονείς, βοήθησε να ξεκινήσει το 2004 η παλαιστινιακή εκστρατεία για το ακαδημαϊκό και πολιτιστικό μποϊκοτάζ του Ισραήλ και είναι το κύριο δημόσιο πρόσωπο του BDS (Influence Watch). Η Παλαιστινιακή Εθνική Επιτροπή του BDS συγκροτήθηκε στη Ραμάλα το 2007 για να συντονίσει το έργο. Πολλοί ερευνητές ανάγουν επίσης τη στρατηγική απομόνωσης στο Φόρουμ ΜΚΟ της διάσκεψης του Ντέρμπαν το 2001, το οποίο ζήτησε «πλήρη και ολοκληρωτική απομόνωση του Ισραήλ» (FDD).

Ο Barghouti δεν υπήρξε αινιγματικός. Η Βουλή των Αντιπροσώπων των ΗΠΑ, στο H. Res. 246 της 23ης Ιουλίου 2019, τον παρέθεσε να λέει: «Αντιτιθέμεθα σε εβραϊκό κράτος σε οποιοδήποτε μέρος της Παλαιστίνης. Κανένας Παλαιστίνιος, κανένας ορθολογικός Παλαιστίνιος, όχι ξεπουλημένος Παλαιστίνιος, δεν θα δεχθεί ποτέ εβραϊκό κράτος στην Παλαιστίνη» (Jewish Virtual Library). Η συλλογή των παρατηρήσεών του στην ίδια βιβλιοθήκη καταγράφει ότι ένα αποτέλεσμα ενός κράτους θα ήταν «ενιαίο κράτος, όπου εξ ορισμού οι Εβραίοι θα είναι μειοψηφία», και ότι αν οι πρόσφυγες επέστρεφαν με τους όρους του BDS, «η παλαιστινιακή μειοψηφία θα γίνει παλαιστινιακή πλειοψηφία αυτού που σήμερα αποκαλείται Ισραήλ» (JVL). Ο Ahmed Moor, γράφοντας ως υποστηρικτής του BDS, έβαλε τη συνέπεια σε μία πρόταση: «Το BDS σημαίνει πράγματι το τέλος του εβραϊκού κράτους.» Δεν πρόκειται για εχθρικές παραφράσεις. Είναι τα λόγια των ομιλητών.

Η Anti-Defamation League έχει χρησιμοποιήσει αυτό το υλικό για να διακρίνει το BDS από πίεση που στοχεύει σε αποτέλεσμα δύο κρατών κατόπιν διαπραγμάτευσης. Όταν δύο μελετητές που αυτοχαρακτηρίζονταν σιωνιστές στήριξαν το μποϊκοτάζ ως τρόπο να σωθεί ένα εβραϊκό κράτος δίπλα σε ένα αραβικό, ο Barghouti απέρριψε τη στήριξη ως απόπειρα να «οικειοποιηθεί» το BDS. Στην αφήγησή του, το πρόβλημα δεν είναι μόνο η κατοχή μετά το 1967. Είναι η ύπαρξη του Ισραήλ ως εβραϊκού κράτους (ADL).

Αποτελέσματα, ανατροπές και το οικονομικό αρχείο

Το BDS είχε τις τακτικές νίκες του: ψηφίσματα φοιτητικών κυβερνήσεων, ορισμένες ψηφοφορίες εκκλησιών και συνδικάτων, πίεση σε πολιτιστικούς χώρους και λίγες εταιρικές αποφάσεις που αφορούσαν δραστηριότητα στη Δυτική Όχθη. Τα επεισόδια αυτά είναι πραγματικά, και το κίνημα τα διαφημίζει. Δεν έχουν παραγάγει την απομόνωση που ζήτησε το κάλεσμα του 2005. Η ιστορία της εκστρατείας στη Jewish Virtual Library συμπεραίνει ότι δεν είχε αντίκτυπο στις πολιτικές του Ισραήλ και είχε ασήμαντη επίδραση στην οικονομία του Ισραήλ, ενώ το εμπόριο ΗΠΑ–Ισραήλ παρέμεινε εύρωστο, με εισαγωγές και εξαγωγές που αθροίζουν περισσότερα από 38 δισεκατομμύρια δολάρια στην περίοδο που εξετάζει (JVL).

Όπου εταιρείες μετέφεραν εργοστάσια, Άραβες εργαζόμενοι από την Ιουδαία και τη Σαμάρεια έχασαν ενίοτε τις δουλειές τους. Η SodaStream, που απασχολούσε Ισραηλινούς και ντόπιους Άραβες σε μονάδα της Δυτικής Όχθης, μετέφερε αργότερα την παραγωγή στο Νέγκεβ· το BDS συνέχισε να στοχοποιεί την εταιρεία μετά τη μεταφορά. Ισραηλινοί αξιωματούχοι και ορισμένοι επιχειρηματίες επικαλούνται τέτοιες περιπτώσεις ως απόδειξη ότι η εκστρατεία βλάπτει ανθρώπους που ισχυρίζεται ότι εκπροσωπεί (FDD). Ακαδημαϊκές ενώσεις έχουν εγκρίνει μποϊκοτάζ του Ισραήλ, μεταξύ τους μια ψηφοφορία του American Studies Association το 2013. Μεγάλος αριθμός πανεπιστημίων αρνήθηκε να τις ακολουθήσει: το FDD σημειώνει ότι περισσότεροι από 450 πρόεδροι κολεγίων και πανεπιστημίων υπέγραψαν το 2007 δήλωση κατά των ακαδημαϊκών μποϊκοτάζ, και η Jewish Virtual Library καταγράφει ότι εκπρόσωποι όχι λιγότερων από 250 πανεπιστημίων απέρριψαν μποϊκοτάζ του Ισραήλ ή ισραηλινών ακαδημαϊκών ιδρυμάτων (FDD). Ο πρόεδρος της Παλαιστινιακής Αρχής Mahmoud Abbas είπε στη Νότια Αφρική το 2013 ότι δεν στήριζε μποϊκοτάζ του ίδιου του Ισραήλ, ενώ ζητούσε από άλλους να μποϊκοτάρουν τους οικισμούς. Η Παλαιστινιακή Αρχή και το BDS δεν είναι το ίδιο εγχείρημα (FDD).

Γιατί οι κυβερνήσεις το λένε διακριτικό

Δυτικές κυβερνήσεις έχουν αντιμετωπίσει τα μποϊκοτάζ του Ισραήλ με βάση την ιθαγένεια περίπου όπως αντιμετώπισαν το παλαιότερο μποϊκοτάζ του Αραβικού Συνδέσμου: ως μορφή διάκρισης στο εμπόριο, όχι ως συνήθη διαφωνία. Η Jewish Virtual Library μετρά 38 πολιτείες των ΗΠΑ με νόμους, εκτελεστικά διατάγματα ή ψηφίσματα που αποθαρρύνουν δημόσιες συμβάσεις ή επενδύσεις σε εταιρείες που μποϊκοτάρουν το Ισραήλ. Το 2023 το Ανώτατο Δικαστήριο των ΗΠΑ αρνήθηκε να εκδικάσει την υπόθεση Arkansas Times v. Waldrip, αφήνοντας σε ισχύ απόφαση του Eighth Circuit ότι ο νόμος του Άρκανσο για την πιστοποίηση εργολάβων δεν παραβίαζε την First Amendment όπως εφαρμόστηκε σε εκείνη την υπόθεση (JVL). Το H. Res. 246 αντιτάχθηκε στο BDS και ταυτόχρονα επιβεβαίωσε το δικαίωμα των Αμερικανών να επικρίνουν οποιαδήποτε κυβέρνηση, συμπεριλαμβανομένης της ισραηλινής, και εγκρίθηκε με 398–17 στις 23 Ιουλίου 2019 (JVL).

Η Bundestag της Γερμανίας, στις 17 Μαΐου 2019, υιοθέτησε ψήφισμα που δήλωνε ότι «τα επιχειρήματα και οι μέθοδοι του κινήματος BDS είναι αντισημιτικά». Το κείμενο έλεγε ότι οι τακτικές του BDS «αναπόφευκτα ξυπνούν συνειρμούς με το ναζιστικό σύνθημα ‘Kauft nicht bei Juden!’» — «Μην αγοράζετε από Εβραίους!» Η ψήφος ήταν πολιτική, όχι ποινικός κώδικας, και δεν ήταν νομικά δεσμευτική (FDD). Το ανώτατο δικαστήριο της Γαλλίας, στις 20 Οκτωβρίου 2015, επικύρωσε καταδίκες ακτιβιστών που είχαν καλέσει σε μποϊκοτάζ ισραηλινών προϊόντων σε σούπερ μάρκετ, αντιμετωπίζοντας το κάλεσμα ως υποκίνηση σε διάκριση λόγω εθνικής καταγωγής (AJC). Τα εθνικά νομοθετικά σώματα δεν έχουν αντιμετωπίσει το BDS ως συνήθη διαφωνία.

Το επιχείρημα της διάκρισης δεν εξαρτάται από την απαγόρευση της κριτικής στην ισραηλινή πολιτική. Εξαρτάται από ένα διπλό μέτρο και από μια τελική κατάσταση. Το BDS οργανώνει οικονομική και πολιτιστική τιμωρία του εβραϊκού κράτους ανάμεσα στους κατέχοντες του κόσμου, σε όσους παραβιάζουν ανθρώπινα δικαιώματα και σε πολιτικά μορφώματα που ορίζονται εθνοτικά, και αντιμετωπίζει ισραηλινά πανεπιστήμια, καλλιτέχνες και αμάχους ως νόμιμους στόχους. Το H. Res. 246 δήλωσε ότι το κίνημα «δεν αναγνωρίζει, και πολλοί υποστηρικτές του αρνούνται ρητά, το δικαίωμα του εβραϊκού λαού στην εθνική αυτοδιάθεση». Αυτή είναι η γραμμή που χαράσσουν πολλές κυβερνήσεις: η διαμαρτυρία για πολιτική είναι συνήθης· μια εκστρατεία της οποίας οι ιδρυτές απορρίπτουν την εβραϊκή κυριαρχία «σε οποιοδήποτε μέρος της Παλαιστίνης» είναι κάτι άλλο.

Μετά τις 7 Οκτωβρίου 2023 η γραμμή αυτή έγινε ευκολότερο να φανεί. Η σφαγή της Χαμάς και ο αστικός πόλεμος που ακολούθησε ήταν, στο πλαίσιο του BDS, περαιτέρω λόγοι για να απομονωθεί το Ισραήλ. Το FDD κατέγραψε την εκστρατεία να επαινεί την «δικαιολογημένη χρήση ένοπλης αντίστασης κατά του στρατού και των αμάχων των καταπιεστών», αντί να αντιμετωπίζει ένα κίνημα προσηλωμένο στον τερματισμό του Ισραήλ ως εβραϊκού κράτους ως εμπόδιο για την ειρήνη (FDD). Όσοι θέλουν το ισραηλινό αρχείο στοχοποίησης, και όχι τη σύνοψη της εκστρατείας για αυτό, μπορούν να δουν την ταινία και το ξεχωριστό σημείωμα για την κατηγορία γενοκτονίας. Το κάλεσμα του 2005 δεν έχει ξαναγραφεί. Πρέπει να διαβαστεί όπως γράφτηκε.