Где кончается критика Израиля и начинается антисемитизм

Рабочая черта, а не кляп

Демократический спор об Израиле сам по себе не антисемитизм. Израильские газеты, суды и офицеры каждую неделю спорят о поселениях, о соразмерности и о ведении войны. Независимая израильская работа, такая как фильм, существует потому, что эти споры реальны. Полезный вопрос для скептического читателя более узкий: когда речь или кампания перестает относиться к Израилю как к государству, которое может ошибаться, и начинает относиться к евреям как к народу, который можно подвергать остракизму, обвинять или лишать прав, сохраняемых другими народами.

Эта черта оспаривается. Она не воображаемая. Определения, правила бойкота, случаи в кампусах и парламентские голосования оставляют бумажный след.

Что на самом деле говорит текст IHRA

В мае 2016 года Международный альянс памяти Холокоста (International Holocaust Remembrance Alliance, IHRA) принял юридически необязательное рабочее определение: «Антисемитизм — это определенное восприятие евреев, которое может выражаться как ненависть к евреям». Тот же документ утверждает, во фразе, которую критики часто опускают, что «критику Израиля, сходную с той, что обращают против любой другой страны, нельзя считать антисемитской». Пояснительные примеры далее касаются контекста, а не запрета говорить о Газе, об оккупации или о Нетаньяху. Они отмечают, среди прочего, отказ евреям в праве на самоопределение при том, что другие нации оставляют нетронутыми, применение стандартов, которых не требуют от других демократий, использование классических антисемитских образов для описания Израиля, сравнение израильской политики с нацистами и возложение на евреев коллективной ответственности за израильское государство.

Антидиффамационная лига (Anti-Defamation League), которая поддерживает IHRA как руководство и как подготовку, а не как новое преступление за высказывания, отмечает, что некоторые связанные с Израилем примеры остаются защищенным выражением по Первой поправке к Конституции США. Ценность текста при таком прочтении диагностическая: он объясняет, почему определенные тропы антисемитски, даже когда они приходят одетыми в разговор о внешней политике. Он не превращает каждую резкую колонку в ненависть.

1 июня 2017 года Европейский парламент одобрил резолюцию, которая поддерживает определение IHRA и призывает государства-члены принять его самим, защищать еврейские общины от преступлений на почве ненависти и от языка ненависти и поддерживать расследования правоохранительных органов по антисемитским нападениям. Германия приняла определение позже в том же году. В 2019 году Бундестаг вернулся к тому же различению, осудив заявления, «которые сформулированы как якобы критика политики Государства Израиль, но на деле являются выражениями ненависти к еврейскому народу».

Спор вокруг определения

Оппозиция серьезна, и ее следует изложить на ее собственных условиях. Институт стратегического диалога (Institute for Strategic Dialogue) фиксирует, что активисты свободы слова утверждали: IHRA душит выражение мнений, трактуя часть критики сионизма и Израиля как антисемитизм. Конкурирующие тексты, включая Иерусалимскую декларацию об антисемитизме и документ Nexus, пытаются провести эту черту более узко. Американский еврейский комитет (American Jewish Committee) отмечает, что ни одно правительство не одобрило эти альтернативы и что Иерусалимская декларация защищает применение к Израилю двойного стандарта и защищает кампанию бойкота, изъятия инвестиций и санкций, основатель которой сказал, что желает демонтировать еврейское государство. Институт стратегического диалога, описывая Иерусалимскую декларацию ее собственными словами, говорит, что ее авторы особенно озабочены тем, чтобы защитить отстаивание прав и самоопределения арабов Газы, Иудеи и Самарии, что она считает поддержку двунационального государства полного гражданского равенства не антисемитской, хотя это положило бы конец Израилю как еврейскому государству, и что она рассматривает BDS как кампанию бойкота и санкций, а не как антисемитизм сам по себе.

Это довод о свободе слова, а не вывод о том, что антисемитизм редок. Его следует взвесить рядом с собственной оговоркой IHRA об обычной критике страны и со случаями, в которых «критика» применяется только к евреям.

Институт стратегического диалога отметил обширную зону совпадения, которую скрывает крик: обе стороны согласны, что израильскую политику можно критиковать, и обе согласны, что критика может быть антисемитской по форме или по мотиву. Спор идет о двойных стандартах, об отказе в еврейском самоопределении и об аналогиях с нацистами или с апартеидом. Это не семантические придирки. От них зависит, является ли еврейский студент гражданином со своим взглядом или лицом, которое замещает правительство.

Когда бойкот бьет по евреям, а не по политике

Движение бойкота, изъятия инвестиций и санкций представляет себя как кампанию против израильского государства, по образцу изоляции апартеидной Южной Африки, а не как кампанию против евреев. CAMERA зафиксировала настойчивое заявление Палестинского национального комитета BDS о том, что он выступает против «всех форм расизма, включая антиеврейский расизм», и его жалобу на то, что противники смешивают давление на Израиль с антиеврейским расизмом. Это самоописание следует зафиксировать. Следует зафиксировать и писаные правила.

Палестинская кампания за академический и культурный бойкот Израиля (PACBI), начатая в 2004 году как учредительное крыло BDS, призвала международное сообщество бойкотировать израильские академические и культурные учреждения на том основании, что эти учреждения соучаствуют в системе угнетения. NGO Monitor цитирует призыв PACBI к публике бойкотировать израильских артистов, таких как Израильский балет и Израильский филармонический оркестр, которых PACBI обвиняет в том, что они являются «партнером государства в планировании, осуществлении и обелении военных преступлений и нарушений международного права». InfluenceWatch фиксирует утверждение PACBI, что «подавляющее большинство» израильских и произраильских ученых соучаствуют, либо защищая государство, либо недостаточно его осуждая. Это не санкция в отношении закона. Это проверка на лояльность для музыкантов и университетов.

В кампусах США та же логика доходит до евреев диаспоры. Обзор ADL кампусной активности за 2020–2021 годы установил, что официальные указания BDS по культурному бойкоту, которые призывают сторониться «мероприятий, в которых участвуют Израиль, его лоббистские группы и соучаствующие учреждения», оказали «непомерно большое воздействие на еврейскую общину», потому что группы сторонников BDS часто относят обычные американские еврейские организации к «лоббистским группам» или «соучаствующим учреждениям». Правила антинормализации, которые считают мероприятия с участием израильтян и арабов из Газы или из Иудеи и Самарии нелегитимными, если те подразумевают «паритет», дают тот же эффект. Так бойкот политики становится общинным.

Отдельные случаи показывают тот же сдвиг от правительства к человеку. В сентябре 2018 года профессор Мичиганского университета Джон Чейни-Липполд отозвал обещанную рекомендацию, узнав, что студент искал программу в Израиле; университет применил к нему дисциплинарные меры и заявил, что его «поведение далеко не достигло ожиданий университета и колледжа относительно того, как … преподаватели взаимодействуют со студентами и обращаются с ними». Независимое расследование в отношении Национального союза студентов Великобритании, кратко изложенное Институтом стратегического диалога, обнаружило неудачи в предотвращении антисемитской травли, которая использовала тропы кровавого навета и Ротшильдов и возлагала на еврейских студентов ответственность за израильское государство. Это примеры IHRA в обычной одежде: коллективная вина, заговор и испытание, проходить которое другие этнические группы не просят.

Парламенты, наклейки и ответ BDS

17 мая 2019 года Бундестаг по предложению CDU/CSU, SPD, FDP и Союз 90/Зелёные принял резолюцию о противодействии движению BDS и о борьбе с антисемитизмом. Фонд защиты демократий (Foundation for Defense of Democracies) отмечает, что голосование было политическим, а не уголовным законом. Предложение цитирует IHRA, вновь излагает цель двух государств, а затем высказывает историческое соображение, которое германские законодатели вправе высказать. CAMERA цитирует принятый текст: «схема аргументации и методы движения BDS являются антисемитскими», а призывы BDS бойкотировать израильских артистов и наклейки «Не покупай» на израильских товарах «напоминают самую страшную фазу германской истории». Английская передача той же резолюции в Jewish Virtual Library говорит, что эти наклейки «неизбежно пробуждают воспоминания о нацистской … parole ‘Kauf nicht bei Juden!’ (Не покупай у евреев)». Бундестаг постановил не финансировать организации, которые ставят под сомнение право Израиля на существование или которые активно поддерживают BDS, и просил другие государственные органы последовать этому.

BDS и некоторые германские критики ответили, что резолюция охлаждает политическое выражение. CAMERA цитирует Палестинский национальный комитет BDS, который отвергает «антиеврейский расизм» и настаивает, что нацелен на режим, а не на народ. Юрген Триттин, законодатель от зелёных, выступивший против предложения, утверждал, что существует «климат запугивания в отношении критиков оккупационной политики Израиля» и что приравнивание BDS к антисемитизму оклевещет ненасильственных активистов. Читатели могут держать обе мысли: бойкоты государств — известный инструмент, а бойкот, чьи писаные критерии клеймят израильские хоры и оркестры как соучастников и чья практика в кампусах трактует еврейскую студенческую жизнь как соучастие, уже не только о кабинетах и границах.

То же различение относится к самым тяжким обвинениям войны в Газе, включая обвинение в геноциде. О доказательствах, праве и военной практике можно спорить, как фильм пытается делать это с названными офицерами, а не хором. Что нельзя пронести под видом «критики», так это старый ход: евреи, как евреи, должны отвечать за государство, терять культурный статус или доказывать невиновность, которую не требуют доказывать ни от какой другой диаспоры. IHRA не заканчивает этот спор. Он его называет.

Связанное чтение: что такое BDS, словами самих основателей.