# Hamas harbiy formasiz: tinch aholi kiyimidagi terrorchilar «Naza: Haqiqiy voqea»da Isroil zobitlari: armiya Gʻazoga kirgach, Hamas harbiy formasini yechdi. Bu yonidagi tinch aholini xavfga qoʻyadi. ## Asosiy xulosalar - «Naza: Haqiqiy voqea» filmida Isroil mudofaa kuchlari zobitlari Gʻazoga kirganlaridan keyin harbiy forma kiygan birorta ham Hamas terrorchisini uchratmaganliklarini aytadi. - Vashington institutining 2014-yilgi tahliliga koʻra, Qassam terrorchilari tinchlik davrida kamuflyaj kiyimda yurgan; urush paytida esa bu formalarni «hech qayerdan topib boʻlmagan», koʻzga tashlangan sanoqli terrorchilar odatda oddiy kiyimda boʻlgan. - Meir Amit nomidagi razvedka va terrorizm axborot markazi 2024-yil fevralida Xon Yunisning gʻarbida Isroil mudofaa kuchlari qurollangan terrorchilar bilan toʻqnashganini qayd etgan. Terrorchilarning ayrimlari oddiy kiyimda boʻlgan. - Isroilning Gʻazodagi operatsiya haqidagi 2009-yilgi hisoboti ham, Isroil Oliy sudining nishonga olib oʻldirishga doir ishi ham farqlash tamoyilini majburiy deb biladi: tinch aholi orasida qurolini yashirgan terrorchi qonuniy nishon boʻlib qoladi va yonidagi tinch fuqaroni himoya qilishni qiyinlashtiradi. ## Zobitlar nimalarni aytib beradi [Filmning](https://nazadocumentary.com/uz/film) bir lavhasi kiyimga, faqat kiyimga bagʻishlangan. Tunda Tel-Avivdagi uylar tomida kameraga orqa oʻgirgan holda tasvirga olingan Isroil mudofaa kuchlarining zaxiradagi yuqori martabali qoʻmondonlari va razvedka zobitlari Hamas terrorchilari 7-oktabrda qanday kiyingani va Isroil qoʻshinlari Gʻazo sektoriga kirganidan keyin qanday koʻrinishda boʻlganini aytib beradi. Ekranda ularning ismlari keltirilmaydi. Ovoz yoʻlagidagi vertolyot shovqini — ijodiy yechim, dalil emas. «Naza: Haqiqiy voqea» Roi Danino, Ariel Averbuch va Hagay Gutman tomonidan oʻz mablagʻlari hisobidan mustaqil suratga olingan. U javob tariqasida yaratilgan Yuval Abraham va Rachel Szorning «Naza» filmi askarlarning anonim guvohliklariga asoslanadi. Uning nomi ham Isroil mudofaa kuchlari jargonidagi naza soʻzidan olingan boʻlib, «qoʻshimcha zarar» degan maʼnoni anglatadi. Bizning zobitlarimizning ham ismlari ochiqlanmagan. Farq ularning gapini nima tasdiqlashida: quyida ularning hikoyasi qurolli mojarolar huquqi va oʻzingiz tekshira oladigan xabarlar bilan solishtiriladi. Anonim ayblov unga ishonishingizni soʻraydi. Bu film esa tekshirishingizni soʻraydi. ## Ayni bir kuchning ikki qiyofasi 7-oktabrda va undan keyingi kunlarda [kibutslar hamda Gʻazo atrofidagi hududlarda](https://nazadocumentary.com/uz/blog/what-is-the-october-7-massacre) hujumchilarning ayrimlari harbiycha kiyim va anjomlarda edi. Oʻsha tasvirlar butun dunyoga tarqaldi. Ular Hamas jang maydonidan tashqarida Izz al-Din al-Qassam brigadalarini uzoq yillardan beri qanday namoyish etib kelganiga mos: kamuflyaj, harbiy anjomlar, ommaviy koʻz-koʻz qilish. Vashington instituti 2014-yilda bu farqni qayd etgan. Institut yozishicha, tinchlik davrida Qassam terrorchilari «har xil kamuflyaj va harbiy formalarda koʻrinib, qurollari va harbiy mahoratini oshkora hamda faxr bilan namoyish etadi». Urush paytida esa «bu formalarni hech qayerdan topib boʻlmaydi», matbuot vakillari koʻrgan sanoqli terrorchilar esa «odatda oddiy kiyimda (baʼzan hatto ayollar kiyimida), qurollarini yashirib yurgan». Filmdagi zobitlar ikkinchi qiyofani tasvirlaydi. Ularning aytishicha, Isroil mudofaa kuchlari sektorga kirganidan keyin harbiy forma kiygan birorta ham Hamas terrorchisini uchratmagan. Formalar uylarda qolgan, terrorchilar esa tashqarida jinsi shim va futbolkada yurgan. Ular koʻpincha qurolsiz boʻlib, uylarda saqlanayotgan qurollar tomon ketayotgan boʻlgan. Bir zobit tsitsit kiygan oʻlik terrorchini tasvirlaydi: goʻyo uni garovdagi odam deb oʻylashlari uchun shunday kiyingandek. Bu askarning qaroriga qanday taʼsir qilishini oʻylab koʻring. 7-oktabr tasvirlaridagi hujumchilardek koʻringan odamni havodan tanib olish mumkin. Arava yetaklagan oddiy qoʻshnidek koʻringan odamni esa bunday ajratib boʻlmaydi. Bu yangilik emas, faqat Isroilning daʼvosi ham emas. «Quyma qoʻrgʻoshin» operatsiyasi davridagi janglar haqidagi Isroilning ochiq hisobotida bir soʻroq qayd etilgan: unda Hamas terrorchisi tinch fuqarolar bilan bir uyda yashiringanini va «hibsga olinmaslik uchun kiyimini almashtirganini» aytgan. 2024-yil mayida Demokratiyalarni himoya qilish jamgʻarmasi uchun yozgan Seth Frantzman ushbu urushning dastlabki oylaridan keyin Hamas «yashirinib, shahar hududlariga singib ketganini», tuzilgan batalyonlar oʻrniga kichik guruhlarda jang qilganini tasvirlagan. 2024-yil 6-fevralda Meir Amit nomidagi razvedka va terrorizm axborot markazi Isroil mudofaa kuchlariga tayanib, Xon Yunisning gʻarbida «qoʻshinlarga hujum qilayotgan, ayrimlari oddiy kiyim kiygan qurollangan terrorchilar bilan» toʻqnashuvlar yuz berganini xabar qilgan. Hamas ichki ishlar vazirligi chiqargan va keyinchalik Yahudiy virtual kutubxonasi jamlagan urush davridagi media qoidalari soʻzga chiquvchilarga halok boʻlgan har qanday odamni harbiy unvonini tilga olishdan oldin «Gʻazo yoki Falastindan boʻlgan tinch fuqaro» deb atashni, shahar markazlaridan raketa uchirilishini yoki terrorchilarning harakatini koʻrsatmaslikni buyuradi. Kiyim, shaharga singib ketish, soʻz tanlash — bularning bari bitta usul. ## Qonun nimani talab qiladi Qurolli mojarolar huquqining asosi — farqlash majburiyati. Isroilning Gʻazodagi operatsiya haqidagi 2009-yilgi hisoboti I qoʻshimcha protokolning 48-moddasiga havola qiladi. Unda Isroil qoʻshimcha protokollarga qoʻshilmagan boʻlsa-da, ushbu qoida farqlash va mutanosiblikka doir boshqa qoidalar singari xalqaro odat huquqini aks ettirishini tan olishi qayd etilgan. Hisobotga koʻra, Xalqaro Qizil Xoch qoʻmitasining odat huquqi boʻyicha tadqiqotida bu tamoyil 1 va 7-qoidalarda bayon etilgan. Isroil unda sanalgan barcha qoidalarni qabul qilmasa ham, tadqiqotda farqlash tamoyili toʻgʻri ifodalanganiga qoʻshiladi. Hujumlar kombatantlarga va harbiy harakatlarda bevosita qatnashayotgan tinch fuqarolarga qarshi qaratilishi mumkin. Tinch aholini tinch aholi sifatida nishonga olish esa mutlaqo mumkin emas. Ayni huquq qarshi tomonga ham majburiyat yuklaydi: oʻz kuchlarini oʻz tinch aholisidan ajratish. Hamas amaliyotlarining Ban Ki-moonga taqdim etilgan roʻyxati asosida Yahudiy virtual kutubxonasida 2014-yilda tuzilgan toʻplam buni I qoʻshimcha protokol iboralari bilan ifodalaydi: tomonlar «oʻz jangovar kuchlarini oʻz tinch aholisidan ajratishi, harbiy operatsiyalarini fuqarolik inshootlari ichida yoki ularning yaqinida olib bormasligi» kerak. Toʻplamda keltirilgan protokolning 51(7)-moddasi tinch aholi mavjudligidan «muayyan nuqtalar yoki hududlarni harbiy operatsiyalardan daxlsiz qilish» uchun foydalanishni taqiqlaydi. Isroil Oliy sudi nishonga olib oʻldirishga doir, mazmuni oʻsha kutubxonada bayon etilgan qarorida harbiy harakatlarda bevosita qatnashgan tinch fuqaro shu davr mobaynida himoyadan mahrum boʻlishini belgilagan. Bunga «qurolni (ochiq yoki yashirin) olib yurgan va undan armiyaga qarshi foydalanadigan joyga ketayotgan, oʻsha joyda turgan yoki u yerdan qaytayotgan tinch fuqaro» ham kiradi. Jinsi shim terrorchini tinch fuqaroga aylantirmaydi. Yashirilgan qurol himoyani qaytarmaydi. Xiyonatkorona aldov — doirasi torroq boʻlgan alohida taqiq. Isroilning Gʻazo haqidagi hisobotida keltirilgan 2009-yilgi operativ buyruq uni garovga olish va odamlarni tirik qalqon qilish bilan bir qatorda mutlaq taqiqlar sirasiga kiritadi. Niqoblanish va boshqa harbiy hiylalar qonuniydir. Tinch aholi orasida jinsi shimda yurishning oʻzi oq bayroq yoki himoya belgisidan gʻarazli foydalanish bilan teng emas. Jangda qatnashayotgan shaxs hujum qilish maqsadida qarshi tomonni oʻziga himoyadagi tinch fuqaro sifatida qarashga undaganida chegara buziladi. Hamasning qayd etilgan amaliyotlari — kiyim almashtirish, qurollarni uylarda saqlash va pistirmadan hujum qilish uchun chiqish — aynan shu chegarada turibdi. Bularning hech biri Isroilni oʻz majburiyatlaridan ozod qilmaydi: farqlash va mutanosiblik hujum qiluvchi tomon uchun hamon majburiy, Isroil mudofaa kuchlari esa qurol qoʻllashning qatʼiy qoidalari asosida jang qiladi. Lekin xavfni kim tugʻdirayotganini aniq tushunish kerak. Harbiy formasini yechgan terrorchi tinch fuqaroga aylanmaydi. U yonidagi tinch fuqaroni himoya qilishni qiyinlashtiradi. Vashington institutining 2014-yildagi fikri hanuz oʻrinli: terrorchilar yana harbiy forma kiysa, adashib oʻq uzish ehtimoli kamayadi, ayniqsa Hamas shaharlar ichida jang qilishda davom etsa. ## Kiyim oʻq uzish qaroriga qanday taʼsir qiladi Zobitlarning aytishicha, kiyim almashtirilishi [qachon oʻq uzilishi va qachon toʻxtatilishiga](https://nazadocumentary.com/uz/blog/idf-fire-rules-hamas-in-hospitals) bevosita taʼsir qiladi. Bu keskin sharoitda qurol qoʻllash qoidalari qanday ishlashi haqidagi Isroil mudofaa kuchlari tomonining bayoni, huquqiy xulosa emas. Isroil mudofaa kuchlarining jang tasvirlariga berilgan sharhlar ayni muammoni yaqindan koʻrsatadi. 2024-yil 5-fevralda Demokratiyalarni himoya qilish jamgʻarmasi Isroil mudofaa kuchlarining Xon Yunisdan bergan xabarini qayd etgan: Hamas brigadasi qoʻmondonining uyi yaqinidagi desantchilar ular tomon yugurib kelib, granata uloqtirgan qurollangan terrorchini otib oʻldirgan. Lavhada portlash, undan keyin esa pichoq koʻrinadi. Armiya hech bir askar jarohatlanmaganini aytgan. Meir Amit markazining ertasi kuni ayni hududdan bergan hisobotida Xon Yunisning gʻarbida qoʻshinlarga hujum qilayotgan, oddiy kiyimdagi qurollangan terrorchilar tasvirlangan. Bular bitta hodisa emas. Birgalikda ular dushman harbiy forma kiyishni istamaganida yaqin masofadagi jang qanday kechishini koʻrsatadi. Tinch aholiga shu tarzda qoʻshilib ketish Isroil mudofaa kuchlari tan olgan fojiaga ham izoh beradi. 2023-yil 15-dekabrda Shujoiya hududida askarlar garovdagi uch isroillikni oʻldirdi. Demokratiyalarni himoya qilish jamgʻarmasi keltirgan Isroil mudofaa kuchlari bayonotiga koʻra, bunga askarlar «garovdagi uch isroillikni adashib tahdid deb bilgani» sabab boʻlgan. Bosh vazir Benjamin Netanyahu ularning oʻldirilishini «chidab boʻlmas fojia» deb atagan. Harbiylar halok boʻlganlardan ikkitasining ismini eʼlon qilgan: Yotam Haim va Samer Talalka. Meir Amit markazi oʻq uzish terrorchilar bilan koʻplab toʻqnashuvlar yuz berayotgan jang hududida sodir boʻlganini va Isroil mudofaa kuchlari tergov boshlaganini qayd etgan. Oʻsha haftada Isroil mudofaa kuchlari «qoʻshinlarni aldab, hududda garovdagi odamlar bor deb oʻylashga undash uchun» qoʻyilgan qoʻgʻirchoqlar, bolalarning maktab sumkalari va ivrit tilida bolalar qoʻshiqlarini eshittirgan karnaylarni koʻrsatgan. Filmdagi tsitsit haqidagi voqea — bu yerda mustaqil ravishda hujjatlar bilan tasdiqlanmagan hikoya — ayni noaniqlikning bir qismi: terrorchi garovdagi odamga oʻxshab koʻrinishi mumkin boʻlsa, garovdagi odam ham terrorchiga oʻxshab koʻrinishi mumkin. Bu noaniqlikni kim yaratganini soʻrang. ## Kiyim nimadan darak beradi «Hamas formasi» deb qidirsangiz, 7-oktabr tasvirlari chiqadi. Zobitlarning aytishicha, Gʻazo ichidagi janglar bunday koʻrinishda boʻlmagan. Filmning boshqa lavhalari zarbalarning taʼsir radiusi, shifoxonalar, [yordam yuk mashinalari](https://nazadocumentary.com/uz/blog/hamas-and-humanitarian-aid) va [garovdagilar zarba berish taqiqlangan toifa ekani](https://nazadocumentary.com/uz/blog/how-the-idf-finds-hostages) haqida; bu lavha esa faqat kiyim haqida. U bu usul qanchalik tez-tez qoʻllanganini isbotlamaydi va biror alohida zarbani toʻliq tergov qilish oʻrnini bosmaydi. Biroq u Vashington institutining avvalgi tahliliga, Isroil mudofaa kuchlari va razvedkaning Xon Yunisdan bergan xabarlariga, Isroilning farqlash va xiyonatkorona aldov haqidagi huquqiy izohlariga mos keladi. Shuningdek, harbiy forma nima uchun kerakligini koʻrsatadi: oʻldirilishi mumkin boʻlgan odam oʻldirilishi mumkin boʻlmagan odam bilan adashtirilmasligi uchun. Harbiy formasini yechgan kuch faqat askarlardan yashirinmaydi. U tinch aholi ortiga yashirinadi. «Naza: Haqiqiy voqea» filmida zobitlarning hikoyalarini inglizcha subtitrlar bilan bepul tomosha qiling.