# Apa itu BDS, dengan kata-kata pendirinya sendiri

Seruan BDS 2005, ucapan Omar Barghouti tentang Israel dan kepulangan, hasil boikot, dan mengapa banyak pemerintah menganggap kampanye itu diskriminatif.

## Poin utama

- Pada 9 Juli 2005 organisasi Arab mengeluarkan seruan boikot yang mencakup “hak kembali” pengungsi ke Israel (Yayasan Pertahanan Demokrasi).
- Pendiri BDS Omar Barghouti berkata, “Kami menentang negara Yahudi di bagian mana pun dari Palestina” (Dewan Perwakilan AS, H. Res. 246, Jewish Virtual Library).
- Jewish Virtual Library menghitung 38 negara bagian AS dengan undang-undang, perintah, atau resolusi yang mencegah boikot terhadap Israel.
- Bundestag Jerman pada Mei 2019 mengatakan metode BDS bersifat antisemit dan membandingkan taktik “Jangan beli” dengan slogan Nazi terhadap orang Yahudi (Yayasan Pertahanan Demokrasi).

Kampanye Boikot, Divestasi, dan Sanksi, yang dikenal sebagai BDS, meminta konsumen, kampus, gereja, serikat, perusahaan, dan pemerintah mengisolasi Israel sampai Israel menerima daftar tuntutan politik yang tetap. Para penyelenggaranya menggambarkan ini sebagai tekanan tanpa kekerasan yang meniru perjuangan melawan apartheid di Afrika Selatan. Pembaca yang skeptis sebaiknya mulai dari teks-teks itu, lalu dari kata-kata tercatat pendiri kampanye yang paling dikenal, bukan dari slogan salah satu pihak. Dokumen-dokumen itu tidak menggambarkan protes sempit terhadap kabinet tertentu atau permukiman tertentu. Dokumen itu menggambarkan syarat-syarat yang, jika dipenuhi sebagaimana penulisnya mendefinisikannya, akan mengakhiri Israel sebagai negara-bangsa Yahudi.

## Apa yang sebenarnya dikatakan seruan 2005

Pada 9 Juli 2005 sebuah koalisi kelompok Arab mengeluarkan Seruan Masyarakat Sipil Palestina untuk BDS. Yayasan Pertahanan Demokrasi mencatat tiga tuntutannya: mengakhiri pendudukan dan kolonisasi “semua tanah Arab” serta membongkar penghalang Tepi Barat; mengakui “kesetaraan penuh” bagi warga Arab Israel; dan “menghormati, melindungi, dan memajukan hak pengungsi Palestina untuk kembali ke rumah dan harta mereka”, rumusan yang seruan itu sendiri kaitkan dengan rekomendasi Majelis Umum tahun 1948 ([FDD](https://www.fdd.org/wp-content/uploads/2020/01/fdd-report-war-by-other-means-a-history-of-anti-israel-boycotts-from-the-arab-league-to-bds.pdf)).

Tuntutan ketiga adalah engselnya, dan sering kali paling sedikit dijelaskan kepada khalayak Barat. BDS memperlakukan kepulangan, termasuk bagi generasi kemudian yang mengklaim status pengungsi, sebagai hak masuk yang tidak dapat dinegosiasikan ke Israel di dalam garis gencatan senjata 1949. Mengutip angka yang diterbitkan di situs BDS sendiri, FDD mencatat lebih dari 7,25 juta orang yang digambarkan sebagai pengungsi Arab, dibanding sekitar 6,7 juta orang Yahudi dan 1,9 juta orang Arab yang merupakan warga Israel. Omar Barghouti, dalam bukunya sendiri, bersikeras pada kepulangan tanpa batas bagi semua yang mengklaim status itu, termasuk keturunan mereka yang pergi pada 1948. Kesimpulan FDD adalah bahwa kepulangan semacam itu akan mengganti demokrasi berpenduduk mayoritas Yahudi dengan negara lain yang berpenduduk mayoritas Arab. Barghouti menolak keberatan demografis sebagai pembelaan atas apa yang ia sebut tatanan kolonial. Ini bukan kesalahpahaman antara kedua pihak. Inilah perselisihannya (FDD).

Tuntutan pertama juga lebih luas daripada “Tepi Barat”. “Semua tanah Arab” dibiarkan tanpa definisi dalam seruan itu. FDD mencatat bahwa mengakhiri pendudukan atas “semua” tanah semacam itu menyiratkan bahwa kendali Israel tidak sah bahkan di dalam garis 1949. Mengakhiri kendali Israel di wilayah yang orang Israel sebut [Yudea dan Samaria](https://nazadocumentary.com/id/blog/what-is-judea-and-samaria) tidak akan cukup, menurut ujian tiga bagian milik kampanye sendiri.

## Para pendiri, dan apa yang mereka katakan tentang keberadaan Israel

Omar Barghouti, lahir di Qatar dari orang tua Arab, membantu meluncurkan Kampanye Palestina untuk Boikot Akademik dan Budaya terhadap Israel pada 2004 dan merupakan wajah publik utama BDS ([Influence Watch](https://www.influencewatch.org/person/omar-barghouti/)). Komite Nasional BDS Palestina dibentuk di Ramallah pada 2007 untuk mengoordinasikan kerja itu. Banyak peneliti juga menelusuri strategi isolasi ke Forum LSM pada konferensi Durban 2001, yang menyerukan “isolasi Israel yang penuh dan total” ([FDD](https://www.fdd.org/wp-content/uploads/2020/07/fdd-monograph-boykott.pdf)).

Barghouti tidak berbicara secara samar. Dewan Perwakilan AS, dalam H. Res. 246 tanggal 23 Juli 2019, mengutipnya: “Kami menentang negara Yahudi di bagian mana pun dari Palestina. Tidak ada orang Palestina, orang Palestina yang rasional, bukan orang Palestina yang menjual diri, yang akan pernah menerima negara Yahudi di Palestina” ([Jewish Virtual Library](https://www.jewishvirtuallibrary.org/house-passes-resolution-opposing-boycott-against-israel-h-res-246)). Himpunan ucapannya di perpustakaan yang sama mencatat bahwa hasil satu negara adalah “negara kesatuan, di mana, menurut definisi, orang Yahudi akan menjadi minoritas”, dan bahwa jika para pengungsi kembali menurut syarat BDS, “minoritas Palestina akan menjadi mayoritas Palestina dari apa yang hari ini disebut Israel” ([JVL](https://www.jewishvirtuallibrary.org/bds-in-their-own-words)). Ahmed Moor, menulis sebagai pendukung BDS, merangkum implikasinya dalam satu kalimat: “BDS memang berarti akhir negara Yahudi.” Ini bukan parafrase yang bermusuhan. Ini kata-kata para pembicara.

Liga Anti-Pencemaran Nama Baik memakai catatan itu untuk membedakan BDS dari tekanan yang diarahkan pada hasil dua negara yang dinegosiasikan. Ketika dua sarjana yang menyebut diri Zionis mendukung boikot sebagai cara menyelamatkan negara Yahudi di samping negara Arab, Barghouti menolak dukungan itu sebagai upaya untuk “mengambil alih” BDS. Dalam uraiannya, masalahnya bukan hanya pendudukan sesudah 1967. Masalahnya adalah keberadaan Israel sebagai negara Yahudi ([ADL](https://www.adl.org/resources/article/think-twice-jumping-bds-bandwagon)).

## Hasil, pembalikan, dan catatan ekonomi

BDS punya kemenangan taktis: resolusi pemerintahan mahasiswa, beberapa pemungutan suara gereja dan serikat, tekanan pada tempat budaya, dan beberapa keputusan perusahaan yang menyangkut operasi di Tepi Barat. Peristiwa-peristiwa itu nyata, dan gerakan ini mengiklankannya. Peristiwa itu tidak menghasilkan isolasi yang diminta seruan 2005. Sejarah kampanye di Jewish Virtual Library menyimpulkan bahwa kampanye ini tidak berdampak pada kebijakan Israel dan berdampak tidak berarti pada ekonomi Israel, sementara perdagangan AS–Israel tetap kokoh, dengan impor dan ekspor yang jumlahnya lebih dari 38 miliar dolar pada periode yang ditinjau ([JVL](https://www.jewishvirtuallibrary.org/bds-movement)).

Di tempat perusahaan memindahkan pabrik, pekerja Arab dari Yudea dan Samaria kadang kehilangan pekerjaan. SodaStream, yang mempekerjakan orang Israel dan orang Arab setempat di sebuah lokasi di Tepi Barat, kemudian memindahkan produksi ke Negev; BDS terus menargetkan perusahaan itu sesudah pemindahan. Pejabat Israel dan beberapa pemimpin usaha mengutip kasus semacam itu sebagai bukti bahwa kampanye merugikan orang-orang yang diklaimnya diwakili ([FDD](https://www.fdd.org/analysis/2020/01/20/war-by-other-means/)). Asosiasi akademik meloloskan boikot Israel, termasuk pemungutan suara American Studies Association pada 2013. Sejumlah besar universitas menolak mengikutinya: FDD mencatat bahwa lebih dari 450 presiden kolese dan universitas menandatangani pernyataan menentang boikot akademik pada 2007, dan Jewish Virtual Library mencatat bahwa wakil dari tidak kurang dari 250 universitas menolak boikot terhadap Israel atau lembaga akademik Israel (FDD). Presiden Otoritas Palestina Mahmoud Abbas berkata di Afrika Selatan pada 2013 bahwa ia tidak mendukung boikot terhadap Israel sendiri, sambil meminta pihak lain memboikot permukiman. Otoritas Palestina dan BDS bukan proyek yang sama (FDD).

## Mengapa pemerintah menyebutnya diskriminatif

Pemerintah Barat memperlakukan boikot Israel yang didasarkan pada kewarganegaraan hampir seperti boikot Liga Arab yang lebih dahulu: sebagai bentuk diskriminasi dalam perdagangan, bukan sebagai perbedaan pendapat biasa. Jewish Virtual Library menghitung 38 negara bagian AS yang memiliki undang-undang, perintah eksekutif, atau resolusi yang mencegah kontrak publik atau investasi dengan perusahaan yang memboikot Israel. Pada 2023 Mahkamah Agung AS menolak mengadili Arkansas Times v. Waldrip, dan membiarkan putusan Pengadilan Banding Sirkuit Kedelapan yang menyatakan bahwa undang-undang Arkansas tentang sertifikasi kontraktor tidak melanggar Amandemen Pertama sebagaimana diterapkan dalam perkara itu ([JVL](https://www.jewishvirtuallibrary.org/anti-bds-legislation)). H. Res. 246 menentang BDS sambil menegaskan hak warga AS untuk mengkritik pemerintah mana pun, termasuk pemerintah Israel, dan disahkan 398–17 pada 23 Juli 2019 ([JVL](https://www.jewishvirtuallibrary.org/house-passes-resolution-opposing-boycott-against-israel)).

Bundestag Jerman, pada 17 Mei 2019, mengadopsi resolusi yang menyatakan bahwa “argumen dan metode Gerakan BDS bersifat antisemit”. Teks itu mengatakan taktik BDS “pasti membangkitkan asosiasi dengan slogan Nazi ‘Kauft nicht bei Juden!’” — “Jangan membeli dari orang Yahudi!”. Pemungutan suara itu bersifat politik, bukan kitab undang-undang pidana, dan tidak mengikat secara hukum (FDD). Pengadilan tertinggi Prancis, pada 20 Oktober 2015, menguatkan vonis terhadap aktivis yang menyerukan boikot barang Israel di supermarket, dan memperlakukan seruan itu sebagai hasutan diskriminasi berdasarkan asal kebangsaan ([AJC](https://www.ajc.org/news/how-france-made-boycotting-israeli-products-illegal)). Lembaga legislatif nasional tidak memperlakukan BDS sebagai perbedaan pendapat biasa.

Argumen diskriminasi tidak bergantung pada pelarangan kritik terhadap kebijakan Israel. Argumen itu bergantung pada standar ganda dan pada keadaan akhir. BDS mengatur hukuman ekonomi dan budaya terhadap negara Yahudi di antara para pendudukan, pelaku pelanggaran hak asasi, dan entitas politik yang ditentukan secara etnis di dunia, serta memperlakukan universitas, seniman, dan warga sipil Israel sebagai sasaran yang sah. H. Res. 246 menyatakan bahwa gerakan ini “tidak mengakui, dan banyak pendukungnya secara tersurat menyangkal, hak bangsa Yahudi atas penentuan nasib sendiri sebagai bangsa”. Itulah garis yang ditarik banyak pemerintah: protes terhadap kebijakan adalah hal biasa; kampanye yang pendirinya menolak kedaulatan Yahudi “di bagian mana pun dari Palestina” adalah hal lain.

Sesudah 7 Oktober 2023 garis itu menjadi lebih mudah dilihat. Pembantaian Hamas dan perang kota yang menyusul, dalam bingkai BDS, menjadi alasan tambahan untuk mengisolasi Israel. FDD mencatat kampanye itu memuji “penggunaan perlawanan bersenjata yang dibenarkan terhadap militer dan warga sipil para penindas”, alih-alih memperlakukan gerakan yang bertekad mengakhiri Israel sebagai negara Yahudi sebagai penghalang perdamaian ([FDD](https://www.fdd.org/analysis/2023/10/13/the-bds-campaign-embraces-hamas-massacre-and-the-world-will-remember/)). Pembaca yang ingin catatan Israel tentang pemilihan sasaran, bukan ringkasan kampanye tentangnya, dapat menonton [filmnya](https://nazadocumentary.com/id/film) dan catatan terpisah tentang [tuduhan genosida](https://nazadocumentary.com/id/blog/the-genocide-claim). Seruan 2005 tidak ditulis ulang. Seruan itu harus dibaca sebagaimana tertulis.